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231.
突如其来的疫情改变了博物馆原有的展出和教育格局,让以“互联网+”为基础的“线上文化”迅速成为人们关注的焦点。随着疫情的持续,线上展览已经是博物馆文化展出的唯一途径。国内数千家博物馆的两千多项网上展览,以其多样化的内容和新颖的手段受到广大群众的好评和欢迎。另外,随着互联网技术的全民覆盖以及汹涌的文化消费潮的到来,我国文化相关部门几年间陆续出台相关的政策,明确鼓励虚拟博物馆的建设,构建起与之相适应的展陈数据库。由此,线上展览方兴未艾,不仅是博物馆数字化程度的“标配”,更是博物馆发展的风向标。 相似文献
232.
中国古代的制陶原料有黏土、羼和料两大类。根据光谱测定和化学分析的结果,可将制陶原料中的黏土分为普通易熔黏土、高铝质耐火黏土、高硅质黏土、高镁质易熔黏土;因羼和料不同,古代陶器除泥质陶外,还有夹砂陶、夹云母陶、夹蚌陶、夹骨屑陶、夹炭陶和夹陶末陶等。其中“高硅质黏土”的概念比较重要,可将印纹硬陶与原始瓷区分为两类不同的产品:制作印纹硬陶的原料是高硅质黏土,而原始瓷制胎的原料是瓷石类岩状矿物。 相似文献
233.
社会的进步,促进了电器工程自动化控制技术智能化的发展,给人们的生活带来了方便和快捷。现今,在电器工程自动化控制技术不断发展与完善的同时,人工智能的应用起到了至关重要的作用,合理的人工智能的应用,会给电器工程自动化控制技术带来更好的前景。文章围绕这一观点,阐述人工智能技术的原理、含义、发展空间和优点,概述了在建筑工程中,电器自动化利用人工智能技术,提高建筑工程的工作效率。 相似文献
234.
传统文化中廉文化与制度、行为文化相互依存、相互包容而发展,成为历代封建统治者治国安邦的核心内容。据现有资料考证,我国廉思想的萌芽可以追溯到原始社会晚期,最典型的莫过于尧舜禅让。在长期的历史发展过程中,中华廉文化所倡导的节俭朴素、廉洁自爱、廉政勤政、爱国爱民等基本思想,一直是中华文化的重要内容,但也存在一定的历史局限性,我们必须对我国传统廉文化进行批判地继承。 相似文献
235.
1950年,一个时代的终点,同时亦是一个全新的起点。在苦难中徘徊了近百年的中华民族,一边收拾着残破的家国,一边再度踏上了上下求索的漫漫征程。对新中国的承认、缔交,西方世界传递而来的并非全是恶意,但鸭绿江对岸燃起的烽烟,却最终令新中国不得不卷入一场旷日持久的战争与对峙之中。 相似文献
236.
237.
238.
谈构建中国世界史学科体系 总被引:2,自引:0,他引:2
早在清末民初,西方世界史学科体系就已经不同程度地传入中国。新中国建立以后,苏联模式成为新中国世界史学科体系的主要来源。改革开放以后,西方多种世界史模式传入中国,现代化、全球史、资本主义等体系给中国世界史学科体系的建立带来许多启示。中国共产党第十七次全国代表大会召开以后,以马克思主义史学观为指导,从中国世界史学科的历史背景与和谐社会建设的实际情况出发,积极构建具有中国特色的世界史学科体系,这是我们世界史学人的重要使命。正确评估中国世界史学科体系建设的历史与现状、正确地解决中国世界史学科体系的基本问题,在批评中寻求建设,或许有助于我们找到一条构建中国特色世界史学科体系的有效途径。 相似文献
239.
240.
<正>全国最大的诸葛亮后裔聚居地——浙江省兰溪市诸葛村,是南宋末年诸葛亮二十世孙诸葛大师公迁居此地后,为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。诸葛村全村5000多人,聚居着诸葛亮后裔第四十三至五十五代共4000多人,完完全全的一家人呐。 相似文献