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话说共工头撞不周山,呼唤着已被祝融夺去的大帝宝座……于是,声声不息的呼唤开始了。夸父呼唤远去的骄阳,他无法容忍骄阳对自己的傲慢无礼,奔走在大地山川之上,为的就是证明自己的强壮。尽管他饮尽黄河水,长眠于天地间,但从那时候起,人类就有了对理想的呼唤与追求。时隔千年,一代枭雄曹操面对东海,也发出了气势磅礴的呼唤,一首《观沧海》足以证明他的壮志豪情。他满怀统一中华大地的热血,即使在垂暮之年也不忘“老骥伏枥,志在千里”,乃真英雄也。放浪形骸的青莲居士李白一句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,充分凸显他誓当报效国家的决心与必遇明主的自信,那是对施展抱负,为国效力的呼唤。转眼来到惶恐滩前,零丁洋畔,那不是视死如归的文天祥吗?的确,面临国破家亡,祖国山河尽在外骑铁 相似文献
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一九四一年二月份,组织调我到南方局招待所负责行政工作。南方局招待所对外叫做八路军办事处招待所。公开的工作是接待共产党身份的参政员家属、亲戚。当时的参政员有:周恩来、董必武、林祖涵、吴玉章、秦帮宪(博古)、邓颖超、陈绍禹(王明)等七人。也接待共产党、八路军著名领导人,如朱德、彭德怀、叶剑英等人的家属以及亲戚。也是南方局各条战线输送和培训干部的一个枢纽站。招待所设在重庆化龙桥红岩村八路军办事处对面的小山坡上,房子原是饶国模的工人住房,只有一楼一底四间房间的一座土房子。后来,又在屋的两头搭了两间小屋子,一共就有 相似文献
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从考古发现看秦汉闽越族文化的历史特点 总被引:1,自引:0,他引:1
《史记·东越传》和《汉书·闽越传》载:闽越王无诸及东海王摇者,皆越王勾践之后,秦统一中国,被废为君长,以其地置闽中郡。秦末农民大起义中,闽越人参加倒秦斗争,后又佐刘灭项,汉高祖五年(公元前202年),册封无诸为闽越王,治闽中故地,至汉武帝元封元年(公元前110年),由于余善的叛乱,招致灭国,前后历三代凡九十二年。这就是史汉两书所载秦汉闽越国的基本事实。汉武帝平定闽越后,将其贵族臣民迁徙江淮之地,但是,北迁的仅仅是闽越人的一部分,相当部分则躲入深山丛林,直至西汉末年,仍有为数众多的闽越人留居闽中故地,故《宋书·州郡志》又载:“后有遁入山谷者颇出,立为冶县。”秦汉闽中郡的地望基本上囊括今福建全境,冶县亦在福建境内;率而言之,自秦末迄终西汉之世,福建地区始终是闽越人的主要居住地。因此, 相似文献
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靺鞨族及黑龙江流域的靺鞨遗存 总被引:1,自引:0,他引:1
靺鞨文化的初步提出,始于本世纪初,靺鞨物质文化的研究至今已有六十多年了。此间靺鞨遗迹的揭露和遗物的积累为系统地研究这一问题提供了可能。本文拟就靺鞨物质文化发现过程、分布范围及其基本特征作一论述;兼涉靺鞨文化与室韦文化的异同。一、靺鞨部及其分布范围靺鞨,是隋唐时期主要活动于我国黑龙江流域东部地区的古代民族,系由魏晋南北朝时期的勿吉发展而来。因《北史·勿吉传》所列勿吉七部:粟末部、伯咄部、安居 相似文献
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可是它还不曾秤量世上的金银,有情的姑娘啊,也盼你真诚地告诉我,它配不配称你手中的瑰宝?用第三枚上好的象牙,我还雕琢了一把小梳子,这把牙杭虽说很小巧,可也不曾杭理任何人的柔发。有情的姑娘啊,你的头发象墨锭般黑亮,两股辫子显得那么匀净,我这把小小的梳子,能不能把你的头发梳理?洛曹①地方出象牙,我曾找禾三枚雪白的象牙。用第一枚白净的象牙,雕琢成一副六颗的散子,衣赤②地方出细瓷碗,碗边镶有美丽的花案,有情的姑娘呀,我这散子还不曾投进瓷碗里,请你诚实地回答我,它配不配向你的碗里抛掷? 三对明珠在玉龙雪山的深处,有三潭不被人知晓… 相似文献