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131.
李端棻是中国近代著名的教育家。他在《请推广学校折》中指出了封建教育的弊端,以及培养人才的重要性;提出了全面系统的改革中国传统教育的方案,以培养具有近代科学知识的经世致用人才。推动了中国传统教育向近代教育的转轨,为中国近代教育的发展作出了杰出的贡献。  相似文献   
132.
释秦淮     
一、问题的提出 秦淮河是南京的母亲河。一定程度上,秦淮成为南京的代称,秦淮意境几可代表古都南京的意境。杜牧的《泊秦淮》云:"烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。"即是用月夜秦淮之意境联系起古都之沧桑。明清时期,  相似文献   
133.
苏州,一座让世界阅读了2500年的东方水城。两千多年的城市发展史不仅产生过“人间天堂”的灿烂文化,也给世人留下了中国传统思想文化的现实载体,那就是分布于苏州城内的古典园林。那一处处城市山林曾经寄托过古代苏州文人闹中取静的生活梦想。如今,  相似文献   
134.
官元坊故事     
为留住人们对清江浦的历史记忆,近年来,淮安市政府有关部门在主城区建起了6座历史文化遗迹座碑,官元坊就是其中之一,而且是巷道中的唯一代表。千年古城,运河之都,历史遗留灿若群星,树碑6座有其一,足见小巷官元坊有其深厚的历史底蕴。  相似文献   
135.
普陀山的冬天,温暖如春。光熙峰的山在梵宇重楼上凝聚祥云瑞气,莲花洋的水似阳光般地流动着紫潮碧烟。林荫曲径,海岸山门,万头攒动,川流不息,人们怀着虔诚与感恩,在季节轮回交替中升华心灵境界。普陀山的春天,充满希望。树木增添了新的年轮,鲜花绽开了新的蓓蕾,普济寺莲花池期待着更多的心灯灿烂,佛顶山香云路期待着更多的游客登临,连一片叶子也没有的古沙朴也在濛濛细雨中长出新绿……  相似文献   
136.
郭慧明  蒋有余 《风景名胜》2021,(4):0238-0238
装配式建筑工程,是我国当前建筑领域的前沿发展趋势,也是促进我国建筑市场健康化发展的核心内容。在日常施工环节,应不断重视对装配式建筑施工技术的改进,不断降低工程施工成本。当前技术人员应重视对工程管理影响因素的探讨,不断提高装配式建筑施工的安全性。  相似文献   
137.
蒋少华 《风景名胜》2021,(6):0136-0136,0138
随着经济快速发展,数字媒体也在不断进步,导致多种社会元素发生极大程度的改变。在如此情况下,摄影文化的传播也需要迎合时代发展和社会变迁的特点积极进行一定程度的调整,才能够紧跟社会元素的发展。综合来看,新时代背景下有关元素对摄影文化传播造成了极大的影响,促使其发生了改变,有关文化传播也面临着一定的发展困境,文章针对这一系列特点,对其具体影响等方面充分认识,然后结合当下具体特点,采取适宜性的措施和策略,积极促使数字媒体时代背景下的摄影文化传播的不断进步以及有效转型。  相似文献   
138.
蒋亚星 《黑龙江史志》2013,(19):154-155
秦国自身奴隶制经济的发展,恰逢"礼崩乐坏"的出现,给秦国的崛起制造了机会,使其成为旧制度中诞生的新型角色。礼制的毁坏,无疑成了秦国践踏和超脱传统天命思想的翘板。其民族的"外倾"特点与后来居上的优势,有力的反击了传统天命思想的束缚。因此,秦国的邦交思想与"天假助不善"、"天赏观""、天罚观""、报及后世"等这些传统天命理论并不是相悖的,而是一种新势力的崛起,一种旧思想、旧秩序的衰败。  相似文献   
139.
姑妈蒋蓉大师一生创作的作品众多,而创作题材大都源自人们生活中常见的瓜、果、花、鸟、树、虫等自然界的动植物,正因为常见,不少艺术家往往忽略了它们美的价值,而姑妈却把许多紫砂陶艺家忽略的东西,收进了她的创作视野。姑妈蒋蓉的父亲和伯父都是当时的紫砂高手,过去的许多紫砂艺人,由于和文人墨客的交往甚多,近朱者赤,受他们影响,自然有了文人气息。姑妈自幼从艺,读书不多,却也受到传统文化的浸润。骨子里有着传统文人的气质和性格,她一生中创作的作品有许多与荷有关。荷,出淤泥而不染,艳而不妖,清雅、高洁,备受人们的推崇,这从某种意义上来说,是姑妈艺术思想里的一种传统文化的精神反映。  相似文献   
140.
欣赏姨婆蒋蓉大师的艺术作品,仿佛在听悠扬动人的江南丝竹乐,使人觉得神韵非凡,余音绕梁。她老人家步入古稀之年后创作的"长寿碧桃壶"就是这样一件力作。"长寿碧桃壶"是典型的紫砂花货作品,造型生动,情趣盎然,风格典雅,充分体现了蒋蓉大师巧妙的构思和严谨的创作态度。碧桃是蟠桃、寿桃的化身,也是紫砂创作的传统题材,具有鲜明的民族文化特点。这件作品以桃为壶体,以桃枝为壶嘴、壶把,壶盖就是截盖,取桃子的上半部分。紫砂壶的身筒就是桃子,与盖连在一起,看上去就是一个完整的蟠桃。虽为传统题材,但蒋蓉大师却设计得与众不同。  相似文献   
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