考古学本质刍议——一个田野考古者的思考碎片

田野考古从地底下发掘出各类遗物,这些遗物指代了某种历史,是毫无异议的,但它如何进入历史学的语言范畴?在现代考古学诞生以前,神话传说和历史事件,是古物意义价值的主要载体,实际上,两者之间互证,至今依然是考古学终极价值的重要体现。新考古学、后过程考古学时代,应用科技手段、设计理论模式,试图重建一段更加鲜活的历史。种种努力,似乎总是在挣脱考古对象作为一种"实物"的遗存属性。实际上,从汤姆森提出石器、铜器、铁器"三期说"开始,历史已经被符号化、象征化了,而这正是考古学述史语言的本质特征,体现一种新历史学的精神,而这种新历史学的符号化的象征元素,正是考古遗存的实物属性。     

浅议我国佛教寺庙建筑

佛教,是存在于我国境内的外来宗教之一,在不断发展中融入了我国的文化元素。本文就寺庙的内涵、我国寺庙建筑的演变及所蕴含的文化进行介绍,以期对理论界的研究有所裨益。     

忆“曲径通幽”的中南(非)建交历程

忠实可靠的朋友２０世纪下半叶,特别是２０世纪８０年代以后,南非人民群众反对白人种族隔离制度的斗争进入了决战阶段。种族主义政权对黑人和其他有色人种的反抗实施残酷镇压,全国各地一片白色恐怖。曼德拉等一批黑人领袖被种族主义当局长期监禁在牢房,南非非洲人国民大会、泛非主义者大会、南非共产党等争取民族解放的政治组织通通被打入地下,完全处于非法地位,在南非境内几无立锥之地,被迫流亡到南部非洲“前线国家”,在极其困难的条件下坚持反对种族主义的斗争。这一斗争一直得到中国政府、中国人民和中国共产党人的同情和坚决支…     

铸魂励志铁血战汶川

勇当先锋写忠诚2008年,初冬,"秋收起义红二团"驻地。面前他刚毅的脸上布满凝重。没有豪言壮语,他用一种几乎轻描淡写的口吻,给我们讲述了一个惊心动魄的故事。讲述中,他几次哽咽,但他硬是把含着的泪花忍了回去。也就在这种凝重而悲壮的气氛里,我们认识了他——"秋收起义红二团"的现任团长黄长清。     

回忆北伐时在宋庆龄身边的日子

六十年过去了,1986年我回到故乡安庆定居,扶拄拐杖徜徉大街小巷,一切都是那么熟悉而又陌生。倾听人们匆匆奔忙的脚步声,看到活跃繁荣的市场,迎着孩子们张张笑脸,我百感交集,禁不住喜悦之泪流淌。     

清末银钱比价波动与地方官府赋税征解(1901-1911)

清末十余年间,在国内外种种因素交互作用下,银钱比价波动具有阶段性特征与区域性特征.受银钱比价波动阶段性的影响,地方各级官府的赋税征解经历了一个由征钱解银到征银解银发展演变的过程.地方各级官府在赋税征收中私自采取的种种抑勒浮收行径,是造成银钱比价波动具有区域性特征的不可或缺的因素.地方官府财政税收行为与货币金融市场之间构成一种复杂的恶性互动关系.这种恶性互动关系的进一步发展演变,则导致清末币制更趋紊乱,吏治更加腐败,国家财政日益困窘,商贸运营严重受阻,民生愈益艰难,从而大大加剧清政府统治的危机.     

中小型图书馆开展少儿阅读服务的探索

当前,少儿教育已经被许多家庭所重视,为了满足少年儿童求知的需要,大部分中小型图书馆开辟了少儿阅读场所,但是这项工作对于中小型图书馆来说,又面临着许多问题,本文结合工作实践,对中小型图书馆开展少年儿童阅读服务工作展开分析和探索。     

燧人氏“察辰心而出火”的具体年代之考订

本人根据历史典籍《尚书》、《路史》等对上古圣人燧人氏“察辰心而出火,作钻燧”的记载,运用中华传统天文历术知识,以公元前2200年即帝尧末年《尧典》所载的“日永星火”为标准历点进行推算,得出了燧人氏“上观辰心”“察时令而出火”的年代,为公元前15098年,距今一万七千一百一十一年的精确结论.     

塔山下层墓地与塔山文化

本文通过对塔山下层墓地的分析,提出了塔山文化的命名,认为是在河姆渡文化和马家浜文化传统上形成的分布于宁绍平原的一支独立的考古学文化。