近代芜湖城市空间形态演变及其影响因素

晚清至民国初年,随着开埠通商和米市的兴起,芜湖的城区范围也在不断扩展,同时受到地理环境的制约,新拓展的城区主要分布在城西沿江地带,城市空间形态由传统的沿河带状分布演变为以河口中江塔为中心的"L"型新格局,并逐渐向沿江拓展,发展至今,芜湖已是一座名副其实的江城。分析演变过程背后的原因及其关系,发现在近代芜湖城市空间形态演变过程中,"城"、"港"和"市"三者相互依存、相互促进,保持着依存共生的复杂关系,共同推动着近代芜湖的发展,对三者复杂关系的深入探讨,对于近代整个长江沿江开埠城市的研究也有深远意义。     

水历是中华远古历法的“活化石”

水族民间流传的"苗甲子"以及"七元甲子"周,即以420序数为周期的历法是中国古代历法的"活化石"。     

北仑沙溪新石器时代遗址发掘简报

沙溪遗址位于宁波市北仑区柴桥镇沙溪村北一公里许．北侧有宁波至白峰公路自西向东穿山通过(图一)。浙东沿海山脉在这里形成一个东北面海、长约5公里、最宽不足1公里的小山谷,山谷西侧有一小山丘,名日蛇山,海拔19米。遗址西倚蛇山。东北距谷口海岸约2500米(图二)。蛇山东缘的原有地貌为顺山势隆起、海拔约3～4米的土丘,20世纪80年代开始在这里取土办砖瓦厂,     

论越南南河阮氏政权的华侨华人政策——兼论北河黎郑政权的华侨华人政策

简析了华侨华人移居南河的背景并重点对南河政权的华侨华人政策进行了研究探讨。结果表明,17—18世纪,越南南河阮氏政权为了自身的生存和发展,对华侨华人实施的是相较北河而言更为灵活的入境政策,更为宽松的居住政策,更为自主的行管政策,更为优惠的经济政策,更为开放的文化政策。这种政策对阮氏政权和华侨华人的生存和发展都具有积极意义,是一种双赢的政策。     

修护灵渠的历代先贤录

历代修缮灵渠的先贤人物众多,有始建首贤者史禄,疏渠平交趾的马援,修陡固堤防的李渤,疏渠悯民的鱼孟威,燎石以攻的李师中,修渠建屈的也儿吉尼,修渠留诗的严震直,波渠购田的陈元龙,缮渠留名的鄂家叔侄,勘渠题字的查氏父子,新法筑堤的谢启昆,“三修”县令张运昭,修渠有功的李秉衡等。如今,他们脍炙人口的故事仍在兴安流传。     

《九歌·山鬼》等篇的写作年代、地点及其他

《山鬼》是屈原清新典雅、芬芳绚丽的《九歌》中的一篇,(名为“山鬼”,实是“山神”,在古代“鬼”和“神”是相通的。鬼犹神也,神犹鬼也。《说文》:“人所归为鬼。”《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”就是例证。从某种意义上说,鬼比神更通人性,更亲切机灵、平易可爱。因此,至今人们称活泼可爱的小孩子为“小鬼”;称机灵、俊俏的妙龄姑娘为“小鬼头”或“鬼丫头”)。这首诗写的是一位女山神追慕游人的恋爱相思故事,其艺术特色独具一格。读之如同含英嚼华,沁人心脾,使人倍觉真实亲切,缠绵悱恻,感人肺腑。此诗写作年代是在《九章·涉江》的同年秋天,是屈原放逐沅湘之间,晚年“幽独处乎山中”写的。时间是顷襄王二十年(即公元前二七九年)左右。地点在湖南益阳的桃花江境内。     

一件农民革命的宝贵文献——读洪秀全编《千字文》

教育是阶级斗争的工具,它和"一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的"。我国封建社会里,反动统治者利用教育为封建统治服务,出现了一大堆充满孔孟之道,毒害青少年儿童的封建教育课本。从隋唐之际便开始传播,被历代反动统治阶级捧为至宝,作为"国定教科书"的《千字文》,流毒极广。伟大的太平天国农民革命兴起后,不准反对农民革命、宣传孔孟之道     

湖北亚细亚制衣公司发展简史

亚细亚制衣公司,是湖北省潜江市积玉口镇的一家乡镇企业,地处江汉平原腹地,与江汉石油管理局毗邻.公司创建于1984年8月,经过十年的拼搏,十年的发展,现已发展为拥有总资产1578.83万元,其中固定资产482万元,主要设备658台套,从业人员968人,其中各类专业人员145人.大中专毕业生15人,具有年生产各类服装100万件(套),创年产值6500万元的生产能力.     

吴地早期玉器与梅岭玉矿的关系

为了探讨梅岭玉与吴地早期出土玉器的关系,在综合了梅岭玉成因的基本特征和吴地出土玉器考古资料的基础上,分别从梅岭玉与吴地早期玉器的化学成分,梅岭玉出土的地理位置,及制作玉器以就近取材为第一要素等方面进行讨论,提出梅岭玉与吴地早期玉器有着密切关系的论点。     

莫当“好好先生”

明代冯梦龙在《古今谭概》中记载了这样一个故事：司马徽在同别人谈话时,无论好与坏,不管是与非,总是说“好”。一天,有人问他：“你好吗？”他答曰：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿子死了。”他也回答：“那太好了。”他的老婆因此批评他：“人家认为你是一个有道德的人,所以才告诉他的伤心事,你怎么还是说好呢？”