人文的和整体的历史：西方经济—社会史初论

经济一社会史的英原是“Economic and Social History”,所以准确的翻译应是“经济与社会史”或“经济—社会史”。经济—社会史研究在欧美各国历史学界和高校经历了几十年不同程度的发展,至今仍方兴未艾。现在,我们愿借此机会对经济-社会史的来源、发展现状和基本特征做一概要性的述评,以进一步推动和开拓我国的历史学研究领域。     

北阴阳营一凌家滩玉器的分析

北阴阳营、凌家滩属江淮地区,时间一先一后。通过对玉器赁抖、器形、工艺的对比分析,说明凌家滩继承并发展了北阴阳营的玉化,已进入产生宗教信仰的新阶段。江准地区与东北、黄河下游、太湖流域共同刨造了中国史前的玉化。     

彝族历法与向天坟

彝族是我国历史最悠久的民族之一。在彝族民间(如凉山地区)至今仍流行着以观察“昴、氐和垒壁阵”的位置变化而定季节的方法和以二十八宿判断吉日良辰,以干支纪年,十二生肖(以代十二地支)纪月,以甲子干支或十天干甲乙丙丁……纪日,分一年为十二个月,四季八气和二十四节气,即以太阳和月亮的运动周期并通过置闰,使月亮的朔望周期(29又499／940日)和太阳公转一周的时间长度(365又1／4日),同干支甲子60一轮回相偕合,并以冬至(即子月)     

明末官场腐败琐谈

明末崇祯年间,吏治腐败,官场黑暗,封建统治机器的作用严重蜕化,不少甚至完全瘫痪。这是导致明朝统治崩溃的关键因素。     

解放后头三年广东对归侨的接待和安置工作

广东毗邻香港、澳门,是我国华侨、华人、港澳同胞最多的省份。据1953年初华南分局第一次华侨工作会议的材料显示：全国有华侨约1130万人,其中广东籍华侨约750万人,占65％,广东有侨眷600多万人。广东华侨素有爱国爱乡的优良传统,曾满腔热情地投入反帝反封建斗争,为祖国的独立自由、繁荣富强作出了重要贡献。因此,在广东做好侨务工作,具有重要意义。     

中国新石器时代文化演变动力分析

对多年来积累的气候资料的综合分析表明:在全新世期间有两个比较明显的温暖期。它们的时间分别为8～6kaBP(校正成日历年龄大约为9～7calkaBP)和5～3kaBP(日历年龄大约为5.5～3.2calkaBP)。文化的发展很大程度上受到了环境条件的制约。在前一个温暖期的后半段(8～7calkaBP),北方旱作农业(磁山文化、大地湾文化、兴隆洼文化)发展起来。南方稻作农业要在7.0～6.0calkaBP才初具规模。而6.0～5.5calkaBP的气候冷干事件使得南北方文化均有不同程度的衰退,但是南方受到的影响要小于北方。在后一个温暖期到来之后(5.5～3.2calkaBP),分别以龙山文化和良渚文化为代表的南北方新石器文化几乎同时进入发展史上的另一个黄金时代。尽管南北方文化体系对于气候变化的响应有所差异,并且不同时期不同地域文化发展动力也不尽相同,但是从大的时空尺度上来看,我国的新石器时代发展经历了如下阶段:最早期文化萌芽阶段(10calkaBP)——早中新石器时代之间的文化相对衰退期(10～8calkaBP)——新石器时代中期的北方农业文明崛起(8～7calkaBP)——7.0～6.0calkaBP的南方稻作农业的极大发展期——6.0～5.5calkaBP的文化衰退期——新石器时代晚期(5.5～4.0calkaBP)文化的极大繁荣。其间一些大的文化演替或者转型事件的时间在各地也大致相同。说明这种大的文化演进过程还是受到了同一个信号的支配,而只有环境气候因素才可能影响到如此大的范围。     

《新安志》志源考述

罗愿的《新安志》是在南北朝以后地记、图经,尤其是北宋大中祥符《新图经》的基础上修撰而成的。它继承了地记、图经地理记载的传统,又逐渐打破地记、图经的局限,特别是增加历史文化的内容,使地方志不断完善,走向成熟。     

槽坊·汉汾

酿酒的作坊,旧时称槽坊。槽坊既是酿酒之处,总免不了有酒香朝周遭溢出来,久而久之,人们也就习惯把这酿造舒服香味的行当称之为槽坊业——当然,这行当正规的称谓,还是酿酒。     

感动

这次雪灾让我最感动的是人民,特别是在抗灾第一线献出生命的那些人,和他们在灾害面前表现出的镇定、勇敢和牺牲的精神。我们抗灾救灾工作     

塔山中层一号房址性质探析

塔山中层崧泽文化时期祭祀建筑遗存性质的认定,对良渚文化“祭坛”的渊源探讨具有重要价值。