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2.
一个氏族(或部落、部族)最高文化的代表地,当然是他们的聚居中心。虽然聚居中心不一定是该地区文化惟一的策源地,但可能是沟通各种文化的会萃所。在原始社会末期,这种聚居中心总是以城堡的聚落形态出现,而且每一个城堡的形成,都有它历史的渊源。它很少修建在荒原僻野上,大都是从一个相当重要的村落基础上发展起来的。所以,一座城堡不但代表着一个氏族(或部落或部族)的最高文化,其本身还有一段很长的历史背景,从纵向研究,可以探索文化延续的过程,获得文明萌发的信息。这就是我们重视研究史前时期城堡的缘故。 相似文献
3.
风筝艺术在我国有悠久的历史。远在公元前四、五世纪即有风筝的记载,《墨子》中说:“斫木为鹞,三年而成,飞一日而下。”到了明清,风筝已在城乡普及,并且出现了以北京风筝、天津风筝、潍坊风筝为代表的三大流派。 相似文献
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1957年任志愿军二十兵团代司令的孙继先被急电调回国,接受了一个他从未听说过的任务——“筹建导弹试验靶场”。这是毛主席亲自点将。他自嘲“从正经的兵团司令变成杂牌军司令”,带领着各地抽调来的专家、战士奔赴内蒙古荒原,克服了难以想象的困难,成为新中国第一枚地对地导弹成功发射的奠基者与见证人。 相似文献
7.
志书在出版物中所占比重虽然很小,但是由于其属于资料性文献,因此志书具有非常高的存史价值。目前志书由于定价高、可读性较差等原因,导致社会认知度低,自身价值难以充分发挥。本文以“京华通览”丛书为例,对志书成果转化的意义及方式展开论述,从纸质书、电子书、有声书三个方面对转化成果进行详细介绍,并就志书的影像化及制作慕课进行探讨。通过对志书资源的深度开发,以期普及志书成果,从而充分发挥志书“存史、资政、育人”的作用。 相似文献
8.
晚清湘、淮系集团势力的构成要素,最关键的可以归纳为"两个结合":一是"政缘性"与"地缘性"的有机结合;二是"军"与"政"的有机结合。在这两大方面的具体表现上,湘、淮两者既在基本面上类同,也有程度不同的若干差异之处。对此予以论说和解析,便是本文的主旨所在。 相似文献
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<正>"读"作为阅读教学的基本手段,也是语言文字训练的最常用的方程。它既是一项语文基本功,又是语言文字训练的重要组成部分。因此"读"的训练应予加强。《语文课程标准》明确提出:"培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。"并且首次提出小学阶段学生课外阅读总量不少于145万字。从中可以看出,课外阅读在语文教学中占有相当的比重。那么,在阅读教学中,我们应该如何指导学生"读"呢?一、明确读的目的 相似文献
10.
在金墓分期和分区的基础上,根据墓碑、墓志等碑铭资料,结合丧葬习俗的不同特点等,可初步将长城以北地区的金墓识别为女真人墓葬、汉人墓葬(包括汉族人和契丹族人墓葬等)和族属待定的墓葬三类。并对女真人丧葬特征和汉人丧葬特点进行了初步归纳,为认识族属待定的金墓提供了参考线索。 相似文献