多资多彩的观音菩萨

信仰观音菩萨始自印度、西域,后传入中国、朝鲜和日本。大约在两晋之际,观音像就开始在社会上流行;到了唐代甚至成为人们日常生活中有求必应,须臾不离的神。最早的观音菩萨是男子身,“勇猛丈夫观自在”。但后来更多的时候示现女身以教化众生。人们盼望观音菩萨以女性之温柔和母爱精神普渡众生。观音菩萨像传世种类极多,大概与观音有各种化身有关。本文结合出土文物简单介绍一下千手千眼观音、十一面观音和四臂观音。千手千眼观音千手千眼观音像在敦煌莫高窟和炳灵寺石窟都可看到。安西榆林窟出土的五代“千手千眼观音绢画像”,虽画像…     

炳灵寺明代藏传佛教——金铜造像

炳灵寺明代早期佛像基本体现的是西藏风格,制作法式远承印度萨尔那特式风格,所以佛、菩萨造像基本都不刻画衣纹,大衣和裙的装饰采取贴身薄透手法。炳灵寺明代早期佛坐像即身着袒右肩大衣,仅在胸部刻画出双道花纹以示大衣的存在。     

构建有丝绸之路文化特色的甘肃博物馆体系

在探索甘肃博物馆体系建设时,应该把着眼点放在“丝绸之路文化特色”这个突出优势上。在丝绸之路沿线建设一批多样化的专题博物馆并使之体系化,努力推出地方文化特色鲜明的丝绸之路系列文物陈列展览,实现构建甘肃丝绸之路文化特色的博物馆体系的理论设想。     

浅谈期刊主编的素养

一份期刊办得成功与否,主要取决于全体期刊社成员的积极开拓,努力工作,及创造性的发挥,然而作为总揽全局的期刊社主编则起着决定性的作用。它就像一个部门存在着金字塔指挥系统一样,主编在期刊社的管理中居于金字塔的最高处,由他带领一班人,一班人再指挥一群人,这就构成了现代期刊的管理序列。在这个序列中,主编具有举足轻重的作用,其工作职责是全方位的,涉及到整个期刊社的方方面面,但综合起来,我认为,期刊的主编尤其是政报类期刊的主编应该具备以下素质。 具有一定的政治理论水平 政报类期刊是各级政府的政刊,是各级政府传达政令、宣传政…     

上海博物馆藏《战国楚竹书（一）·孔子诗论》解诂（二）

本文是2002年发表于《古籍整理研究学刊》第二期上面的《上海博物馆藏(战国楚竹书(一)·孔子诗论)解诂(一)》的续篇。体例一仍其前。解诂主要针对疑难字词。     

珠穆朗玛峰 升高还是降低？

钱币速览→第四套人民币10元 如果来一个人民币上最＂酷＂风景的投票,那么冷峻峭立的珠穆朗玛峰,无疑是夺冠大热门。     

曾雍雅将军在西藏

曾雍雅将军于上世纪六七十年代,曾在西藏军区工作了7年,在"世界屋脊"的山山水水间留下了光辉的战斗足迹,走过了人生的艰难岁月。他为西藏的社会稳定、民族团结和经济建设特别是边防事业,殚精竭虑、呕心沥血。西藏人民没有忘记这位为西藏建设作出贡献的功臣。欲知详情,请阅《曾雍雅将军在西藏》一文。     

在压抑中失落的卑微欲望——毕司沃斯先生的心理探幽

V．S．奈保尔的代表作《毕司沃斯先生的房子》既鲜明地体现了它的后殖民性、边缘性和无根性,也突出地显示了主人公毕司沃斯先生内心的压抑和焦虑、自卑和优越,以及幻想的卑微的欲望等心理特征。本文试图运用弗洛伊德的有关心理学理论,来分析和解构主人公的这些心理特征,从而揭示其形成的原因,并深入挖掘其对表现主题的意义之所在。     

《晋魏隋唐残墨》第36号《夹注金刚经》研究

《晋魏隋唐残墨》第36号《夹注金刚经》是对鸠摩罗什译《金刚经》部分经文的注释.此件《夹注金刚经》文字精练,释义甚精,内容上与《金刚经解义》有一定的相似之处,其主旨与大乘佛教所宣扬的“性空”思想相一致.其作者身份可能是中晚唐时期某位禅宗僧人.     

《满族文化的转向(1583—1795年)·导言》

满族是当今中国的一个少数民族,历史悠久。他们所创建的清朝(1644—1912)是中华文明的一个高峰,以其疆域的广袤而著称,被现代中国所继承。他们是女真人(属于通古斯南支)的后裔,在过去他们被中国视为外来者,但外来者的这一面被明朝(1368—