我关注和热爱拉萨

我本可以早点来到这座城市的。我记得一次,洪水冲断青藏线,我被堵在了格尔木而不得其入。但有时,隐秘而深刻的回忆,与现实有着惊人的相似。我猛然记得：就在我现在居住的太阳岛住所之下,竟然是十几年前居无定所的我曾经盘桓和游玩过的荒滩。这两者之间基于时空的牵连和角色的转化让我觉得：自己与这座城市的关系,早已不是以往那种因文学冲动而与之相遇（上世纪80年代初中期,那种汇聚在拉萨的集体创作意识和气氖,曾是多么地吸引如我一般的人）,而是非常清晰和紧密的亲人关系。     

古代羌语地名探讨

羌（戎）族,是我国西部的古老民族,从夏商到宋代的数千年间,一直是西北地区的土著民族。她是华夏民族即后来汉民族的重要组成部分,也是今天藏族的前身和先民。如今在西北大地上,羌族虽然不存在了,但她的语言、习俗、宗教信仰等。却在安多藏族及一些汉族地区．仍被传承保留了下来。本文要探讨的是今甘肃境内古代羌语地名,现分述如下：     

热血昆仑——兰州军区抗震救灾纪实

在祖国的雄鸡版图上,昆化山像一堵铜墙铁壁,忠实屏卫着祖国的大西北。如果说以离天最近、世界最高的驻兵点神仙湾哨所为优秀代表。险恶的自然环境锤炼了西北将士的钢铁意志;那么汶川特大地震后闻风而动,开赴四川、甘肃和陕西抗震救灾第一线的殊死奋战,更深刻诠释了兰州战区发扬听党指挥、服务人民、英勇善战的光荣传统,举全区之力投入抗震救灾,忠实履行神圣使命,把人民是天写进了地震灾区的山山水水,同人民群众携手重建新美家园的无限忠诚和大智大勇。     

柴达木：大天鹅中转站

在9000米的高空,大天鹅沿一条几乎和陇海铁路平行,但更偏北的线路,每年重复着4000余公里的东迁西徙。这条历史上形成的迁徙路线并非一成不变。多年从事高原鸟类研究的李来兴观察指出：一些并不是很强壮的天鹅,会“聪明”地在这条线路上选择歇脚的栖息地。作为这条由繁殖地飞往越冬地线路上2／5距离处的过渡地带,柴达木和青海湖两大盆地正好成为大天鹅的中转站。     

给水兵情怀

带着弥漫的硝烟,从上甘岭坑道走来。映着炙人的战火,从胡志明小道走来。裹着满身的风沙,从腾格里沙漠走来。沾着一脸泥浆,从六盘山区走来。今天,披着耀眼的朝霞,从嘉峪关内走来。     

山水小景水盂

康熙青花瓷水盂,造型典雅、鹗形、单手、鼓腹、束口;构图精致、湖水、小桥、亭阁相映成趣,奇石、怪树、飞雁动静互衬;色泽亮丽、纯正,为青花瓷文房器具珍品。     

笔墨鲜活舞春风——品味石东义花鸟画

石东义是一位深受人们喜爱的军旅画家。他的花鸟画构图机智,饱含情趣,富有生机,充满灵性,赢得了广泛的市场声誉。东义天赋早慧,对黄土、蓝天、绿麦地的自然色彩有着先天的亲和与体悟。孩提时代便在爷爷和母亲的启蒙下涂鸦绘画。     

吉祥如意（整牙镂空雕件）

此件《吉祥如意》创意独特,一反习惯上翘的月牙状摆件造型,设计匠心独具。整根镂空圆雕出19个大象,由大到小列队过桥,象群或昂首扬鼻,或低头甩尾,或摩背爬臀,龇牙咧嘴,形状不同,神态各     

巨龙昂首

~~巨龙昂首@吴恭让 @朱江~~     

从历史唯物主义视角解读"三个代表"重要思想

“三个代表”重要思想,是马克思主义唯物史观的创造性运用,它的哲学基础主要是关于生产力是社会发展的最终决定力量．社会意识的相对独立性,人民群众是社会历史的创造的观点。