我所知道的“桃园经验”

问：您概要谈谈“四清”运动的历史背景。答：“四清”的历史背景可以说有三条。第一,为了实践“严重的问题是教育农民”的理论。这个理论是毛泽东提出的。社会主义三大改造完成后,教育刚从小农传统生活中解放出来的人民、特别是农民和农村干部,始终是党和毛泽东关心的一个重大问题,上世纪60年代初期,几乎年年进行社会主义教育。人民公社时期采用的“四清”办法进行整风整社,为开展社会主义教育运动提供了一个具体形式,也为开展大规模“四清”作了准备。     

在日寇大屠杀中幸存的婴儿

1943年5月,侵华日军为摧毁中国共产党领导的冀中抗日武装,出动重兵对太行山区的唐县、完县（今顺平县）、涞源等抗日根据地进行疯狂的“扫荡”。5月7日,日寇在完县制造了骇人听闻的野场石沟惨案。     

我的玉米育种岁月

1963年,我从中牟农专毕业。为了响应党的号召,我与前往城市工作的同学一一话别后,就来到了浚县农科所工作。在浚县这片热土上,我一干就是43年。     

央村记忆

离开故乡几十年,但是家乡的人们一直都在我的心里,常回家看看是我唯一的愿望。     

泽郎王清与牟向晖

王清说,要是喝酒不喝醉,干嘛要喝?向晖说,我们其实只是人群中的一对普通夫妻……“生活上,王清的故事比我多。”王清很小就从家乡到了成都,有将近十年左右时间,先后做过电台汉藏两种语言的播音员、编辑、记者。多年的城市生活,使得两人的生活习惯没什么差别。八十年代初,做电台这行还是很吃香的,不过王清还是跟单     

听奶奶讲伯父的故事

往事如烟。小时候常听奶奶讲二位伯父抗日的事情,印象最深的是拔浪鼓,货郎担,印刷机三件遗物。时光虽已逝去了半个多世纪,但每当我回忆那段历史时,首先使我思绪万千的仍然是那三件遗物。它在不断地响起我对那孔神秘豆腐窑的追忆和探究。     

我儿时记忆里的抗战

我生于1937年“七七”事变前夜冀中平原一个不是很大的乡村里。在我的记忆中,父亲常年抗日在外。至解放战争胜利前夕我来与父亲同住前,父亲的形象在我的脑海里只是一两次短暂的模糊的记忆。所以,虽然我内心对父亲十分崇敬,而要叫声“爹”却是较难出口的。我记得,那时大家都说我     

军歌嘹亮的岁月——我与郑律成的异国情缘

一个人谱写了两国军歌、这在历史上是绝无仅有的事,也是文坛上的一段佳话．他就是著名音乐家郑律成。郑律成出生于朝鲜一个贫苦的家庭,1933年来到中国,1957年奔赴延安,1959年加入中国共产党。代表作有《延安颂》、《延水谣》、《八路军进行曲》（后被定由中国人民解放军军歌）、《朝鲜人民军进行曲》等、1950年加入中国国籍。本文是郑律成妻子丁雪松（建国后成为我国第一位女大使,出使过荷兰,丹麦）对他们战争年代相识、相恋的回忆。[编者按]     

亲手拘捕毒害章亚若的凶犯

蒋经国自从有了章亚若这位红粉知己,精神上获得了无比的温暖与安慰,而章亚若的离奇死亡使终场变成悲剧。[编者按]     

个人主义与公民社会

<正>公民社会与臣民社会有着根本性区别"和谐社会"是公民社会还是臣民社会?传统的和谐社会,尽管有古代礼乐文化的背景,有一些朴素的自由、民主的因素,尽管这个社会也有比较宽松、稳定、太平的时候,但都还是脱离不了臣民