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191.
进贡是中国古代社会的一个传统。文字记载可上溯至(书·禹贡)篇:“禹别九州,随山浚川,任上作贡。”周以分封建国,设九贡以致邦国之用,贡成为天子与诸侯间政治经济联系纽带。秦汉以降,进贡主要有三种形式:一是朝贡。二是地方向朝廷进献的常贡、例贡,其特点是岁有定额,有固定的进献方物。三是地方。中央个人向皇帝的进贡,此类进贡本无定制,其取决于社会风气、吏治状况、皇帝个人喜好等诸多因素。在清代具有制度意义的个人进贡在康熙朝已具雏形,①经雍正朝的发展到乾隆时期已经成熟并达到了有清一代的最高峰。仅从中国第一历史档… 相似文献
193.
农业合作化与家庭联产承包责任制的实施比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
农业合作化与家庭联产承包责任制的实施比较研究董悦华农业合作化到家庭联产承包责任制的实施,从形式看,农村土地制度经历了一个从土地家庭经营到土地集体经营、再由土地集体经营到家庭经营的过程。这似乎是一种历史的回归。但令人难以置信的是,在土地所有制上的这两项... 相似文献
194.
全面抗战前期,国民政府试图在盐务上“改制废岸”,但因战争等因素,至1939年5月四川才在国民政府指令下改行官收、官运、先行招商代运的制度。消息一经公布,便遭到盐商激烈抵制,并引起地方势力声援,新盐制施行举步维艰。究其原因,除国民政府与川商的利益冲突、四川官商对外来势力的排斥外,还与国民政府借施行新盐制从财权上整合四川地方势力,以加速国家化进程的政治意图相关。国民政府为了稳固四川,坚持抗战,采取了一些破解困局之举。最终,在国民政府软硬兼施下,四川官商被迫接受新盐制。这反映了国民政府中央内迁四川后,在坚持抗战与统整地方上所面临的困难,呈现了战时中央与地方政治生态的复杂性。 相似文献
195.
<正>对美好生活的追求,甚至颇有些浪漫想法的追求,是人与生俱来的一种原始冲动。五四时期的青年人,不管是接受了所谓资产阶级民主思想的知识分子,还是接受了马克思主义的青年知识分子,这种原始冲动,正在变为自觉和不自觉的行动。他们对自己的人生进行着设计,他们在追求新生活的路上进行着各种各样的探索。五四运动后,各种各样的社会主义思潮受到青年学子的热情追捧。当然,这些社会主义并不都是马克思所说的科学社会主义。施蒂纳、蒲鲁东、巴枯宁和克鲁泡特金等人的无政府主义,欧文等人的合作主义,托尔斯泰的泛劳动主义, 相似文献
196.
1949年春,太原被解放军包围已半年了,城内粮源被切断,尽管南京方面每天派美国航空队出动80架次飞机空运粮食,也是杯水车薪,无济于事。而且武宿机场已被解放军占领,只能在太原城附近修建简易机场,简易机场也常遭解放军炮击,经常修补或易地重修,局势日益紧张。 相似文献
197.
198.
199.
200.
20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并… 相似文献