建国初期知识分子思想改造运动探析

知识分子思想改造运动是建国初期发生在思想文化领域里的重大历史事件,它在中国共产党的知识分子政策史上有着极为重要的地位。文章通过简要回顾与分析这场思想改造运动,对其功过得失给予了客观理性的评价。     

天柱山，寂寞的山川

如果你是一个想寻找清静心境的人,如果你是一个寻禅问道的思想者,如果你是一个好山乐水的智者,你肯定要去一个曾经叫做古皖国的地方感受天柱山下的寂寞。     

明清城市结构初探

我国的城市发展到明清,已经是古代社会的顶峰。明清城市在地域结构上一方面继承宋代以来的街巷式形态,另一方面布局上又表现出向传统回归的倾向。而且在社会结构上也有所变化。由于鸦片战争以后的清朝属于近代史的范畴,近代城市和古代城市之间的差别较大,所以本文的明清是指从明王朝的建立到1840年鸦片战争以前的这段时间,对1840年以后的城市结构暂不作论述。     

弹幕迷狂 假装生活在2.5次元

2011年10月6日,弹幕网站bilibill在线人数突破3万人。对于一个建站时仅5人、只通过网络隔空喊话运营的网站来说,这个数字突破了站长徐逸的想象。他更没想到,3年后的今天,这串数字后面多了一个0,当初5个人的“小作坊”,也成为了拥有一百多名员工的网络公司。     

高中音乐教学创新方法初探

创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。实现中华民族的伟大复兴的希望在于全民族创新素质的提高,在于大批高素质创新人才的涌现。创新人才的培养依靠创新教育。那么,怎样才能做到教学的创新呢？这就需要教师们在教学过程中不断积累经验、创新教学思路、改革教学方法,实施创新策略,从而实现创新教学。     

新疆锡伯族古籍整理工作的现状及思考

历史遗留下来的新疆古籍资料多种多样,包括许多少数民族语言文字的古籍,内容繁多,涉及政治、经济、文学、宗教、地理、历史等各个方面。锡伯族古籍也是新疆古籍的一部分,对此,应该加快保护步伐,加强保护力度,理清锡伯族古籍整理保护工作当前存在的问题,探索锡伯族古籍整理保护工作的有效途径。     

嵩山佛教文化旅游项目创新研究

少林寺的佛教文化是我国珍贵的文化遗产,也是目前我国旅游业发展中的一项宝贵资源,本文在分析少林寺开发现状的基础上,针对少林寺佛教文化开发中存在的问题提出一些创新性的解决对策。少林寺位于河南省登封市西北约13公里处的嵩山西麓,是中国佛教禅宗和武术发源地,素有"禅宗祖庭,武林胜地"之称。1983年,国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院和国家重点文物保护单位;2007年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级——5A级旅游区。少林寺的一禅一武,加之     

友朋致沈曾植六札

书信作为交流的主要媒介,在旧时交游活动中发挥着重要作用,是人们表达思想、交流感情、探讨学问、传递信息等最普遍的方式。寐叟哲嗣慈护先生捐赠给嘉兴博物馆的沈曾植遗物中,不少为友朋致沈曾植的信札。沈曾植（1850—1922年）,字子培,号乙盦,晚号寐叟,别号甚多,浙江嘉兴人。光绪六年（1880年）中进士,历官刑部主事、江西按察使、安徽提学使、署布政使、护理巡抚。宣统二年（1910年）乞休归里。辛亥革命后,以遗老隐栖上海。其学问精博,识见雄伟,为世所共仰。     

孙中山让位于袁世凯原因新探

辛亥革命使清帝退位、民国建立,孙中山被推选为民国临时大总统,但袁世凯很快取而代之。孙袁的政治博弈涉及到当时中国的政治、经济及民众心理等诸多方面,揭示出当时中国政局的极其复杂性,相关的分析能进一步深化辛亥革命史的研究。     

杨炯卒所“盈川”考

杨炯是我国唐代著名诗人,据新旧《唐书》等历史文献记载,杨炯是终于“盈川令”①。但对“盈川”具体所在看法不一,《唐才子传》云卒于“婺州盈川”②,而《中国古今地名大辞典》和《辞源》则认为在今四川筠莲县境③。据《元和郡县图志》载,唐代确有两个“盈川”;一在衢州,“如意元年分龙丘县置,元和七年省入信安”;一在黔州,“先天元年改(盈隆县)为盈川”,“天宝元年改为洋水”④。那么,杨炯之所任“盈川令”的“盈川”到底在哪里呢?笔者认为可以从两个方面来论证:一、根据杨炯的生卒年份结合两个“盈川”的设置年限来确定;二、根据当时人的…