明清城市结构初探

我国的城市发展到明清,已经是古代社会的顶峰。明清城市在地域结构上一方面继承宋代以来的街巷式形态,另一方面布局上又表现出向传统回归的倾向。而且在社会结构上也有所变化。由于鸦片战争以后的清朝属于近代史的范畴,近代城市和古代城市之间的差别较大,所以本文的明清是指从明王朝的建立到1840年鸦片战争以前的这段时间,对1840年以后的城市结构暂不作论述。     

弹幕迷狂 假装生活在2.5次元

2011年10月6日,弹幕网站bilibill在线人数突破3万人。对于一个建站时仅5人、只通过网络隔空喊话运营的网站来说,这个数字突破了站长徐逸的想象。他更没想到,3年后的今天,这串数字后面多了一个0,当初5个人的“小作坊”,也成为了拥有一百多名员工的网络公司。     

高中音乐教学创新方法初探

创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。实现中华民族的伟大复兴的希望在于全民族创新素质的提高,在于大批高素质创新人才的涌现。创新人才的培养依靠创新教育。那么,怎样才能做到教学的创新呢？这就需要教师们在教学过程中不断积累经验、创新教学思路、改革教学方法,实施创新策略,从而实现创新教学。     

新疆锡伯族古籍整理工作的现状及思考

历史遗留下来的新疆古籍资料多种多样,包括许多少数民族语言文字的古籍,内容繁多,涉及政治、经济、文学、宗教、地理、历史等各个方面。锡伯族古籍也是新疆古籍的一部分,对此,应该加快保护步伐,加强保护力度,理清锡伯族古籍整理保护工作当前存在的问题,探索锡伯族古籍整理保护工作的有效途径。     

嵩山佛教文化旅游项目创新研究

少林寺的佛教文化是我国珍贵的文化遗产,也是目前我国旅游业发展中的一项宝贵资源,本文在分析少林寺开发现状的基础上,针对少林寺佛教文化开发中存在的问题提出一些创新性的解决对策。少林寺位于河南省登封市西北约13公里处的嵩山西麓,是中国佛教禅宗和武术发源地,素有"禅宗祖庭,武林胜地"之称。1983年,国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院和国家重点文物保护单位;2007年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级——5A级旅游区。少林寺的一禅一武,加之     

友朋致沈曾植六札

书信作为交流的主要媒介,在旧时交游活动中发挥着重要作用,是人们表达思想、交流感情、探讨学问、传递信息等最普遍的方式。寐叟哲嗣慈护先生捐赠给嘉兴博物馆的沈曾植遗物中,不少为友朋致沈曾植的信札。沈曾植（1850—1922年）,字子培,号乙盦,晚号寐叟,别号甚多,浙江嘉兴人。光绪六年（1880年）中进士,历官刑部主事、江西按察使、安徽提学使、署布政使、护理巡抚。宣统二年（1910年）乞休归里。辛亥革命后,以遗老隐栖上海。其学问精博,识见雄伟,为世所共仰。     

孙中山让位于袁世凯原因新探

辛亥革命使清帝退位、民国建立,孙中山被推选为民国临时大总统,但袁世凯很快取而代之。孙袁的政治博弈涉及到当时中国的政治、经济及民众心理等诸多方面,揭示出当时中国政局的极其复杂性,相关的分析能进一步深化辛亥革命史的研究。     

孙中山先生的最后日子

1925年3月12日,一代伟人、中华民国的创建者孙中山先生在北京溘然长逝。他于1924年12月31日到北京后即因肝癌病倒,虽经中外医生抢救,终因病情恶化而不治。孙中山先生在其最后的日子里是怎样度过的?今已鲜为人知。作者根据当年报刊所载的原始资料将孙中山先生最后     

近代中国反排外思想的形成与影响

反排外思想是近代中国民族主义思想体系中的重要组成部分,亦是近代国人处理中外关系时的重要原则.五四运动时期,上海等地民众呼吁和平抗争,并谴责暴力行径,反排外思想初步形成.国民革命初期,中共积极为义和团运动正名,辩证剖析其功过,并号召运用文明科学精神从事反帝运动,反排外思想进一步发展.五卅运动时期,社会各界既驳斥外媒关于中国"排外"谣言,也努力宣传反排外思想,促使五卅运动和平顺利进行,反排外思想达于成熟.国民革命后,"反排外"一语成为了国内与中外政治纷争话语体系里的关键内容,凸显了反排外思想的社会影响力.     

游龙舞凤 奇趣横生——嘉兴博物馆藏《寐叟赤椟册》

嘉兴博物馆藏《寐叟赤椟册》,乃20世纪60年代干嘉兴古旧书店所得。该册内收六通信札,托裱折迭成册,册页纵33．2厘米、横22厘米,用硬纸板包花缎夹护,题签“寐叟赤椟”,署“樊粼壬寅夏日”。寐叟即沈曾植（1850—1922年）,字子培,号乙鑫,