环江申遗 惠及子孙

正环江申报世界遗产的工作是什么时候启动的?如何推进的?环江喀斯特与荔波喀斯特世界自然遗产地天然连成一体,保存了从高原喀斯特逐渐过渡到低山丘陵喀斯特而构成的完整形态谱系。2006年,IUCN专家在考察中国南方喀斯特一期荔波部分的时候,就延伸考察了木论国家级自然保护区的喀斯特地貌,并建议我们作为     

马家浜文化玉玦小考

玉玦是迄今所见最早的具有完整器形的非生产用的第一种玉器。以太湖流域为中心的区域,被学术界公认为中国史前玉文化发展序列最为完整、玉器工艺最为精湛与辉煌的区域。开本区域史前文化之先的马家浜文化的用玉,自然对研究这种现象具有不可替代的启示作用。近50年来,马家浜文化的发现获得重大收获,有关玉玦的信息也逐渐丰富。本文试图结合考古资料对出土玉玦比较进行分类分型,通过玉玦的出土位置分析其使用功能,从而对马家浜文化玉玦作一些基础性的探索。     

浅析土族婚礼中的<人身包罗天地歌>

《人身包罗天地歌》是歌手们在婚礼之夜对歌时演唱的古歌,其内容为解释人身构造与自然整体的和谐统一,即人身所代表的相应的自然物,它的哲学基础是“天人合一”思想。 歌词一开始,按照《易经》中“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的宇宙本体观,来说明人所体现的自然属性。     

九一八事变后国民政府施行的国民军训

国民军训的缘起1931年九一八事变,举国震惊,东北学生逃亡关内,到处流浪,无家可归;华北学生身处前沿,首当敌锋。当此敌人的旗帜已插遍长城内外,祖国半壁河山沦入敌手,国家危急存亡之秋,青年学生们纷纷奋起,向全国人民呼吁紧密团结起来,救亡图存,反对国民政府的不抵抗政策,要求蒋介石停止内战,立即出兵,共同抗日(当时我在国民党中央军校供职)。首先,东北华北各大学的学生请愿团有组织有秩序地到达南京向国民政府请愿,沪杭一带学生闻讯立即响应并组织起来,星夜赶到南京,各地学生也闻风而来,乍冷还寒季节里的石头城,一时处于沸腾之中。     

孙洪伊与孙中山

今天,提起中国民主革命的伟大先行者孙中山,几乎家喻户晓,但要问孙洪伊是何许人也,恐怕鲜为人知。孙洪伊（187—1936年）,字伯兰。天津人。其家庭为清末天津八大家之一的北仓大盐商孙家。他先后捐资创办了北仓蒙养小学、民立第十高级小学,后与其妹夫罗东朝各捐资15000元在天津城内户部街创设了电报学堂。清光绪三十三年（1906年）孙洪伊卖掉祖遗田产4000亩,得款4．2万元,全数充作创立明新中学之用。后来孙洪伊又与蒋冶亭合办了天津河东中学,孙为董事长,蒋为校长。时值中国近代教育兴起之际,这对于促进教育事业的发展、培养人才、…     

佛国众生诸法妙相

自东汉“白马驮经”佛教从西域天竺传入中国,经长期弘传,逐步成为我国影响最大,传播最广泛的宗教。佛教的传入与迅速流布,最初是以“设像传道”为基本手段的,让人顶礼膜拜的佛教造像,便于系念观想的佛教绘画一一应运而生。故佛教在中国又被称为“像教”,反映了许多人是通过“像”来接受并认识佛教的。     

分裂者宫崎骏

分裂感在宫崎骏的身上几乎无处不在,但他总能把各种分裂处捏合在一起,变成一种没根据没原则的乐观健康。正如他许多次总结的,他透过电影持续向孩子们传达的是：“或许你尚未遇见,但这个世界上真的有许多美丽的东西,或美好的事情。”“生存在这个世界是值得的”。     

团结奋斗 共创佳绩──在四川省文物工作会议上的书面讲话

团结奋斗共创佳绩──在四川省文物工作会议上的书面讲话中共四川省委副书记秦玉琴一九九五年十二月二十四日各位代表、同志们：四川省文物工作会议今天就要胜利闭幕了。这是我省文物事业发展过程中一次十分重要的会议。徐世群同志在会上作了重要讲话,李进同志传达了全国...     

一九一八年末到一九一九年初中國知識分子之間的思想斗爭

当社会主义革命在俄国发生的时候,中国人民的解放斗爭还远沒有完成。千千万万的中国人民仍旧遭受着国内外剝削者多方面的、極其殘酷的压迫。一九一七年十月以前中国革命运动之所以沒有成功,除了其他原因之外,其根本在于它还沒有与科学的理論——能够指出从外国压迫下取得祖国解放和消灭剝削社会的正确道路——的理论相結合。中国知識分子底优秀代表長期地、顽强地試图寻求这样的理論。他们中间的一些人已經懂得,中国正面临着的任务,大概是十七——十八世紀欧洲一些国家资产阶級革命前夜所面临的那些任务,并企图借用那个时代西方资产阶級的社会政治理論。另一