论民间文学的口头语言范式

口头交流是民间文学的存在形式。历代都有一些文人并不以为口头文学为“文学”,致力于将当时的民间口头文学书写为书面文学。至今,仍有许多民间文学工作者在从事这一转化的工作。在过去,广大民众不识字,不能运用文字进行交流和表达思想感情,他们从事的文学活动只能停留在口头语言的层面,民间文学只能在口     

《中国的军阀政治(1916—1928)》

中国人民大学出版社2010年4月出版,24.6万字,32元本书英文版出版于1976年,作者是早年毕业于台湾东海大学、当时任教于美国卡罗来纳大学的齐锡生教授。在关于北洋军阀史的众多研究中,本书可谓独具特色。此前该领域的学者侧重于对个别军阀进行研究,作者则另辟蹊径。他认为,集中研究军阀个人或政府,容易使研究者深深陷于琐事之中,     

儿时记忆中的“鬼子兵”进村

68年前的1943年夏,日本侵略军急欲实现侵华战争和太平洋战争之罪恶目的,为打通通往太平洋的大陆交通线,发动了豫湘桂战役,铁蹄践踏,前锋达到我的家乡湖南常德澧水一带,那时我14岁,刚读初一,正在老家临澧县农舍闲住。     

珍秦斋藏王八年内史操戈考

澳门萧春源珍秦斋藏秦青铜戈一件,戈援狭窄微弯,中长胡三穿。内上有铭文3行14字,援近穿处有记号“三”字。铭“王八年”是秦惠文王更元八年(前317年);“内史”是京师行政长官,其地位仅次于丞相;“操”之名见于《史记·六国年表》,曾以庶长的身份平定义渠内乱。惠文王更元四年(前321年)操已任内史。“内史操左之造”极可能是内史操佐助丞相监造。此戈反映了秦兵器铸造制度的重大变化,极为珍贵。     

疑义相与析——关于蔡元培的历史评价

现今,国人对蔡元培的历史定位、历史评价基本是一致的,都认为他是中国近现代"最大的教育家"(冯友兰语),还是民主主义革命家、思想家、科学家、美育家等。相关的研究和出版的成果很多。     

新中国定都北京前后

"整整三十年了!"毛泽东感慨万千当年是在北大当图书管理员,如今重返旧都,再整河山!"三十年河东,三十年河西。"真是变化万千!毛泽东对北京信心十足:"蒋介石的国都在南京,他的基础是江浙资本家。我们要把国都建在北平,我们也要在北平找到我们的基础,这就是工人阶级和广大的劳动群众。"于是,毛泽东带着他的班子"进京赶考"了。他说:决不当李自成,要"考个好成绩"。他的愿望实现了。55年过后,北京雄风依然,稳如磐石!北京,中国历史的落脚点和归宿。北京,是华夏文化的北端地带,"一     

回到廊桥的故事

廊桥即有屋的桥。在中国,这样的桥分为三类：木拱桥、石拱桥和木平桥。木拱桥为浙闽山区独有,在世界桥梁史上占有重要的地位。     

蔡元培的高尚私德

蔡元培有高尚的公德,也有高尚的私德。他对个人私德的修养十分重视,认为“吾人既为社会一分子,分子之腐败,不能无影响于全体,如疾疫然,其传染之广,往往出人意表”,“私德不修,祸及社会”。就在他任北京大学校长第二年,1918年1月19日,即发起组织进德会,提倡进德,以与社会之浊流斗争。规定会员等第分为：甲种会员：不嫖、不赌、不纳妾;乙种会员：于前三戒外,     

桥梁工程专家陈新

陈新,无锡市人。1932年1月12日出生,1953年毕业于上海同济大学桥隧专业。现任铁道部大桥工程局高级工程师、副总工程师兼勘测设计院高级技术顾问,湖北省人大常委会委员、湖北省科协常委。1995年当选为中国工程院院士,曾被评为湖北省特等劳动模范,     

何谓信史？——当年在北大讲授公共政治理论课有感

1952年5月,我被从北京大学史学系三年级抽调出来,分配到学校政治课教学委员会工作。同年9月,又被派送到中国人民大学马列主义研究班进修《中国革命史》。一年后回到北大燕园新址,成为一名公共政治理论课教师,准备登上北大讲台。