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今天是来台湾的第12天,没有特别的安排。这些天来我与各派学者叙谈,尤其是与台湾大学哲学系的一位J教授的交流,受到启示特别大。根据自己在台湾的亲身观察以及与各界人士的 相似文献
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本文在反思意识形态史学的基础上,把中国近代史用五次战争、三场改革、一次革命串连起来。用解释学的方法,从人类文化学、心理文化变迁、思想文化层面、政治制度层面等视角重新审视、解读中国近代史。提出一个民族要不失时机地进行制度创新,要避免政治参与所引发的井喷效应。 相似文献
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认同自己是中国人的人在台湾越来越少,完全归因于李登辉、陈水扁的挑动是说不过去的,他们充其量只是一种社会心态在政治上的代表 相似文献
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从清末改革想到当代改革 总被引:2,自引:0,他引:2
发生在一百一十年前的清末新政,在十一年中,做成了比洋务运动与戊戌变法多得多的改革事业,从禁鸦片、废科举,发展实业、推行现代教育与法制改革,到立宪政治,社会风气的变化甚至深人到边远的农村。然而,这场大改革以辛亥革命成功而告终,百年后的中国人又进行了一场规模宏大的改革运动,对百年前的清末改革,自然比其他时代的人们怀有更大的好奇与兴趣。 相似文献
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1927年4月,伴随着南京国民政府的成立和全国的统一,中国历史上第一个“以党训政”的党国时代就此开启。蒋介石发动“党化运动”,通过一系列政策,实现了“党化公务员”、“党化司法”、“党化军队”。在中国传统的宣扬“忠”的政治文化,与西方现代政党体制及理念的遭遇中,蒋介石一跃成为了国家的人格代表,甚至进一步取代了国家和政党,造就了历史上的“蒋家王朝”。 相似文献