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181.
182.
北海道位于日本北部。由于受周边文化的影响,其文化的形成和发展都很复杂。自前陶文化到阿依努时期,日本本州与亚洲大陆对北海道文化产生了深刻的影响。北海道与本州文化之间存在着差异,学者们一度认为它不属于日本文化。大陆文化的传入使北海道文化增添了许多北部文化因素,正是这种因素,使得它与日本本州文化得以明显区分开来。所谓“北部文化因素”,很久以来已成为学者们的研究课题,这也是我这篇文章要讨论的题目。在此,我将重点说明:形成“北部文化”的大陆文化的内涵,以及大陆文化传播到北海道的路线,叙述一下北海道古代文化的研究成果,进而证实大陆文化与北海道文化中的“北部因素”的联系。 相似文献
183.
关于座谈会的说明 本文原载于1989年5月13日的《西日本新闻》,后来又由《文明的十字路口》(博物馆等建设推进九州会议.编集委员会编)第九卷第一号转载.译者要求我对这次座谈会做些说明.1989年4月27日,当我在日本国佐贺县参观吉野个里遗址之后,曾由西日本新闻社邀请中国、日本和南朝鲜三国的考古工作者进行座谈,主要有两个课题,即联结三国的“稻米之路”和吉野个里的成长.这篇译文所收的,仅限于前一个课题.从座谈会的发言情况来看,既有共同点,也有分歧之处,可以看出彼此间的不同立场和倾向,作为学术交流是一次有意义的尝试,值得向国内介绍,并希望能引起考古界的关心,以便作更进一步的深入探讨.校对译文时,仅对原文的个别年代错误作了订正,在必要的地方用括弧作适当的注解,其他一律未作更动. 相似文献
184.
185.
序言与济南灵岩寺、天台国清寺、荆州五泉寺并称为中国四大名刹之一的摄山栖霞寺,位于南京市东北郊外约二十公里的地方,现在因寺名的关系,这里属于南京市栖霞区。在此寺门前的碑亭中,收藏着一幢题为“明征君碑”的篆书额头碑,在“摄山栖霞寺明征君之碑”碑题之后,还刻了一行“御制”、“朝议郎行左金吾卫长史侍相王书臣高正臣奉敕书”、“朝散大夫守太子洗马知敬篆书”,在末尾处还刻有“上元三年岁在景子四月戊戌朔廿五日壬戍建”的立碑日期。上元三年应是公元六七六年。所以说,所谓“御制”就是指唐高宗李治的撰文,立碑的理山,在《旧唐书》卷一九一方伎明崇俨传中能够找到。明崇俨(?——公元六七九年)是唐高宗的正谏大夫、也是一位专门从事占卜来往于宫廷的方术士。正如文献中 相似文献
186.
一、一九四三年末的战局第二次世界大战初期,作为轴心国的德国和日本不断取得绝对性的胜利,扩大了占领区。德国统治了法国、北欧、非洲地中海之后,向苏联进攻,包围了列宁格勒、莫斯科、斯大林格勒。日本一方面占领了中国的华北、华中,另一方面进行太平洋战争,统治了整个东南亚,一直进攻到新几內亚、索罗门群岛。然而,战局在一九四二年末到一九四三年初发生了转变。日本在一九四二年六月的中途岛海战中失去了制海权,十一月的瓜达尔卡纳尔战斗的失败,标志着进攻的力量已 相似文献
187.
新的二重结构正在日本经济中复活,但是,其实质是什么?又怎样评价现在的潜在增长力?力争取消二重结构是否有利?我主张,为了改革消费停滞、输出压力慢性增大的不正常经济状态,应该注视一下二重结构。 相似文献
188.
作为以有形文化遗产为主的历史、文化遗产,其背后都存在着不易被发觉的社会经济体系、以及传统礼仪与习惯等无形文化遗产。以世界文化遗产保护为例,以社会经济体系为切入点,文化遗产保护工作者既可以对历史、文化遗产的"真实性""完整性"与"文化景观"等概念作出阐释,又可探讨人们对历史、文化遗产的认知及思考方法。 相似文献
189.
獲得列寧勳章的蘇聯國立列寧圖書館,是世界上最大的圖書館,是我們國家人民的榮耀。列寧圖書館書藏極豐富,並且有雄厚的資源,所以在蘇維埃三十萬個圖書館中,居有領導地位,並且負有解决國家重要問題的使命。它是現代的國家總書庫,也是廣大讀者極易進入的蘇聯大眾圖書館。因此,列 相似文献
190.