寄托于文书的廷巴克图

这座位于沙漠贸易通道上的城市,藏匿着许多重要的书籍和神秘的信札,此外还有无数的阴谋。     

“少年狂”新解

情绪多变,冲动任性,令人头痛。到底是什么使青春期的孩子变成这样？而从进化的眼光看,他们身上最让人恼火的性格特征,或许正是成年之后获得成功的关键所在。     

浅谈初中语文开放式教学

传统语文课堂教学的最大特点便是它的封闭性,具体表现在课程内容陈旧,知识更替速度缓慢,课堂结构程式化倾向严重等方面。要实现创新教育,就必须打破传统教学所形成的“以书本为中心、以课堂为中心、以教师为中心”的封闭状态,实行开放式教学,使学生主动和谐、生动活泼的发展。因此,教师必须拓宽语文课堂教学的领域,开放教学内容本文就初中语文教学内容的开放谈谈自己的看法。     

旧汉口猪肉行业杂谈

解放前汉口的人口约70万,曾划为“特别市”.社会上各行各业纷繁多姿,真所谓“七十二行,行行出状元”.猪肉行业就是其中之一.猪肉行业起源于什么年代,无史料可考,“魏、蜀、吴”三国鼎立时期,人们只知道《三国演义》记载“桃园三结义”里张飞是一个屠户,当时靠杀猪卖肉营生.所以旧社会众多的大小屠商,视张飞为祖先,修有祠堂,“张三爷”坐在神龛上受香火,凡是参入猪肉行业的人,必须入帮,朝拜“张三爷”,然后以酒肉款待头面人物,这样就取得了经营猪肉业的资格.     

你是谁的泪——草海

有人说,高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。那么说,我枕畔的眼泪,就是挂在你心间的一面湖水。曾经看到一段文字:高山上的湖水是天的眼泪,你心头的湖水是我的眼泪。第一次看到高原上的湖水,是草海,那个时候,很小的年纪。后来看到这段文字,竟有了微微的心痛,想到了草海,想到那个时候和后来的自己。大约多数人相信的宿命,又或者安排,大约就是这样的感受。贵州威宁草海海拔有两千多米,算得上是高山上的湖泊。草海又名南海子、八仙海,是中国     

中国民俗学会第六次代表大会在北京召开

中国民俗学会第六次代表大会暨“新世纪的中国民俗学:机遇与挑战”学术研讨会2006年3月31日至4月2日在北京召开,来自全国各地以及海外的260余名代表参加了大会。大会开幕式于3月31日上午进行,中国民俗学会理事长刘魁立致开幕词。秘书长高丙中代表第五届理事会作工作报告,回顾了过去几年民俗学在非物质文化遗产保护等方面做出的巨大贡献,对学会过去几年在实体化等方面的成就和不足进行了总结。学会副秘书长萧放和万建中分别代表学会秘书处向大会作财务报告和关于修改中国民俗学会章程的建议报告。开幕式上,宋兆麟、陈勤建、高丙中以及美国葳…     

美国总统爱幽默

美利坚民族是一个擅长幽默、欢迎幽默的民族。百姓诙谐幽默,可以使生活更加丰富精彩;政治家具有幽默感,则往往被视为精力充沛、反应机敏的智者。一位美国人曾讲过：“在现今的美国,如果你想当总统,那么,就首先证明你有幽默感吧!”由此可见,懂得幽默对于美国总统树立个人形象、赢得民众支持具有多么重要的意义。现今如此,过往同样如此,大凡美国历史上的杰出总统,没有一个是呆瓜似的悲剧演员,更没有一个是表情一贯严肃的“铁面”,他们都能够在适时让人们感受到快乐与机智的存在。     

重生的中国巨人：上海

虽然来自中国的消息往往显得颠三倒四,但那里的人并不是把报纸反过来读;这个上海人其实是在仔细阅读一份西班牙文一英文双语报纸的英文部分。他可能是在二战前学的英文。当时外国的炮舰迫使无能的清政府把上海作为通商口岸向西方国家开放。     

宋代浙江的刻书业（下）

民间刻书主要指私宅、家塾刻书与书坊刻书。宋代,浙江私宅刻书不及书坊刻书之盛,但亦有几家在我国刻书史上颇具声名。张秀民先生在《中国印刷史》中提到北宋淳化年间(990-994)杭州陆氏万卷堂尝刻《史记》,宝元二年(1029),临安进士孟淇刊刻姚铉《唐粹》一百卷。