南凉风疾

一其实,每次来西宁,看见那些残留的古城墙,我就意识到古代的味道浸溶我的左右;只要到你居住的城市,我就不得不忆起你,你会居住其间吗?我想,你一定是穿着的古装束飘摇地穿过街衢。你会去做什么呢?我想起你古时的容颜和装束。晚间灯火阑珊,你凝望的眼神弥散着一些麦子般的气息。     

孔头沟遗址商末周初遗存与先周文化探索

一、研究缘起与目的 先周文化的探索,目前正处于一个各家观点相持不下的阶段.造成如此僵局的原因至少包括如下三项: 其一,周原地区是探索先周文化的关键之地,可该区域时期聚落形态不清,重要聚落性质不明,从而导致对诸遗址商时期遗存与先周文化关系的认识歧见其多.     

云塘、齐镇西周建筑基址出土残铜块和炉渣的分析

1999年到2000年,周原考古队在陕西扶风县云塘村西南、齐镇村西北发掘了西周夯土建筑基址9座,其中在F4南侧庭院内、叠压在活动面之上的黑土层中,出土共计约20块铜器碎片.这些铜器碎片大小厚薄不一,其中四块表面饰有纹饰或铭文.     

海派画家胡也佛

2004年瀚海秋拍,胡也佛一幅不到六平尺的《巫峡云涛》拍出了50.6万元的高价。此后胡氏画价节节攀升。     

隋唐长安城东北角夹城及十王宅遗址2021年度发掘简报

隋唐长安城东北角夹城及十王宅遗址位于隋唐长安城遗址东北部,位置十分重要。2021年对遗址整体向西发掘10米,清理了隋唐长安城东郭夹城墙所在区域。该段夹城墙是兴庆宫通往大明宫的夹城墙仅存的一段,为唐玄宗开元年间修筑。本文即是对2021年度发掘工作主要收获的简报。     

漫话泸定桥

大渡河自北向南流经泸定县,至城关时落差增大,势如脱缰野马,水急浪大,吼声雷动,形成一道难以逾越的天险。尤其洪水季节,寻常渡船不堪一击,当地人渡河只得借助藤葛结索,或溜或荡,如演杂技,难度大不说,且充满凶险,因而世世代代都在盼桥。这种愿望直到十八世纪初才得以实现。大渡河以西,古为藏、羌、彝等少数民族繁衍生息之地,据《后汉书·西羌传》记载,其子孙分支百五十种,"所居无常,依随水草,地少五谷,以产牧为业"。尽管早     

时间的教义

时间的堤岸上。树木的眼神充满一种别样的焦渴。唯有山依然保持着沉默的姿态。在时间的河床上,只剩下流淌的痕迹,那些曾经水样的润泽,在干旱的高原一个被赋予蒸发量的词汇拖拽远去,一切就这样成为历史的元素。     

西周铜牌形韅饰新说

岐山孔头沟遗址西周墓M10出土铜牌形韅饰96件,根据形制差异可分为两类七型,根据纹饰特征又可分为四组。文章通过比对张家坡车马坑马身装配的成套铜牌形韅饰,辨识出孔头沟M10随葬有四种至少9套韅饰,并对其组配进行了复原。根据搭配与位置关系,牌形韅饰可分为韅中饰与韅侧饰两类。文章在总结牌形韅饰辨识标准的基础上,对以往墓葬出土的牌形韅饰进行了辨识与复原。牌形韅饰主要流行于西周中晚期,多见于关中地区。铜牌形韅饰及其陶范分布存在同一聚落“器范共存”与不同聚落“器范相合”两个现象,表明牌形韅饰的流通存在就地流通与异地流通两种模式。文章对于铜牌形韅饰的辨识,深化了车马器形制与器用制度研究,为进一步探索西周青铜器生产与流通问题提供了新的线索。     

南京尹西村明墓

1986年9月～10月,我馆在雨花区铁心桥乡尹西村发掘了三座明墓(图一)。三墓成东西向排列,方向基本相同,这是当地基建队在施工中发现的。其中以 M 3最为完整,且随葬品丰富,现将该墓的发掘、整理情况简述于下:     

南京南郊六朝谢温墓

墓葬位于南京中华门外铁心桥乡大定坊司家山南侧山坡,此地自1984年以来先后发掘了7座六朝墓葬,据出土墓南可知这里