沙哈尔·哈高兰——以色列新石器时代遗址考古纪实

沙哈尔·哈高兰遗址位于耶尔穆克河北岸、加利利海南1.5公里处,现为以色列、约旦和叙利亚三国边境汇合处(图一)。20世纪40年代早期,沙哈尔集体农庄社员在挖鱼塘时挖到了古代遗址,1949—1952年,他们请在附近进行考古挖掘的耶路撒冷希伯莱大学考古所教授默舍.斯泰克利斯对遗址进行发掘,清理出了居住层和火坑,但没有发现真正的建筑物遗存。斯泰克利斯认为这是一处独特的新石器时代文化,定名为耶尔克亚文化。典型器物有人字纹陶器、陶俑、卵石俑像以及饰几何图案的卵石器。这次发掘引出了许多悬而未决的问题。(1)年代:距今8000-7000年之间?(2)聚…     

战后日本的明史研究介绍

战前,日本的明史研究十分贫乏。事实上正如松本善海的“明代史研究的贫困”一中所指出的那样。作为明史专家,有和田清(1890～1963)、清水泰次(1890～1960)以及中山八郎(1907～2000)、白濑弘(1908～1976)、星斌夫(1912～1989)、酒井忠夫(1912～)等人,他们的专都是在战后出版的。还有,战争末期大学毕业,后成为明史专家的学,有岛田虔次(1917～2000)、小畑龙雄(1916～1987)、佐久间重男(1917～)等人,战争期间也未出版明史专。     

论《惜誓》的作者与作时

一、从<鹏鸟赋>看<惜誓>的作者 <楚辞·惜誓>的作者,至汉代已不清楚.<楚辞章句·惜誓序>云: <惜誓>者,不知谁所作也.或曰贾谊,疑不能明也.第一句"<惜誓>者,不知谁所作也",首先说不知谁所作,其态度很明确.下面说:"或曰贾谊,疑不能明也."提出曾经有过的一种说法,但表示了对它的怀疑.     

水上秀

在我还未动身去澳大利亚这前,由上海沈璇那里传真过来的一份新南斯威尔州的日程表就着实让我的几位同事大大羡慕了一回。日程里安排了乘飞机、乘船看悉尼。     

青森县虚空藏遗迹出土陶器之共同研究

近年来,日本不断发现三足鬲形陶器,日本学者对其是否与中国大陆古代的三足陶器联系持审慎的态度,认为应该避免过早地下结论,尚需资料的进一步积累,以期与中国大陆的鬲作更深入全面的比较研究。     

居庸关与关沟七十二景

北京多山。山多峡谷也多,届庸峡谷就是其中之一。届庸峡谷有很多名字。因是燕山与军都山的分界而被称为军都径;因是居庸关的所在地而被称为居庸塞Z因塞中古来关多而被称为关沟。关沟长40里,除了是古军事要塞和屏护北京的门户、自北京通往西北的主要交通孔道外,它还是条迷人的旅游风景带,自古有关沟72景之说。我不知道您是否在居庸关城新修复的水关长城上任过足。我不知道您是否注意过水关闸门下的那条沟谷。那里有水,那里的水是碧绿的,像一块碧玉管,与金黄的沙滩相映成趣;与翠屏山、与翠屏山崖下万树丛中的长短亭共织着绚丽。“居…     

雪国里的生命靓点

1999年12月5日,第二届中国黑龙江国际滑雪节开幕.主题:融入大自然,热爱大自然.     

初论人性时空场

在缜密论述了人地关系中人性时空场基本概念和特征的基础上,从人性时空场意识流与人地关系的相互作用的角度认知了人性时空场的科学哲学内涵。最后分析了人性时空场意识流的随机变化特点之表达。提出:随着行为地理学研究深入,人性时空场意识流将成为它新的研究对象;与此同时,本文首次导出潜意识地理学(Potential Sense Geography)的学科概念,认为潜意识地理学会弥补行为地理学的不足,它将发挥人文关怀的当代学科优势,继而为人性的完善和人的可持续发展及人地关系的根本和谐作出贡献。     

《诗》学论者八种平议

《诗》三百余首,而两千多年来研究之作将近三千部。即如近十来年中,每年都有《诗经》的译注或研究之作数种问世,单篇论文及有关专著、笔记中论及者尚不在其内。当然,每一阶段中,也都有一、二总结性著作,集一个时代研究之大成。初治《诗经》者选此类书读之,可取得事半功倍的效果。孔颖达《毛诗正义》、朱熹《诗集传》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》皆其选。     

从悖论浅议人地关系中的人性内涵

从哲学意义上说,不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密那是根本不可能的。因此,有必要从人的"二律背反"本性内涵的表现出发去探寻人与地的关系。在探讨和分析了人地关系中人性内涵特征的基础上,从文化人与地的关系、人类自身的矛盾性、生存态度所决定的人性特征、忽略人性研究的严重后果等4个方面认知了人地关系中的人性内涵。最后在分析了技术与人性相互作用的前提下,指出了人性的本质内涵是内省式的"自己创造自己",而不是在对"地"的无限度索取中迷失自我,并提出人性内涵重新塑造和回归的设想。