架起一座桥梁 成就许多梦想——三千土乡儿女汇入珠三角产业工人群

曾被称作改革开放窗口和前沿阵地的深圳,从上世纪80年代以来,一直吸引着那些具有创业梦想的年轻人,激情和梦想,激励着一批又一批热血青年义无反顾地奔赴这块开发、开放的热土。受时代潮流的感召,近十几年来,位于青海高原的互助土族自治县在县劳动就业部门的引导和支持下,也有一批又一批的土乡青年背上行囊,走出祖祖辈辈生活的土地,来到东南沿海,来到珠三角,汇人深圳等城市的数百万产业工人的群体之中。目前,仅在珠江三角洲一带打工的互助籍农民工就有三千多名,他们正在用青春和汗水,实现着自己的人生追求。     

陆时雍与《楚辞疏》

《楚辞疏》的作者陆时雍,是明代末年思想比较深刻、有一定独立见解的学者和诗论家.他的《楚辞疏》论诗谈艺,多所会心,是明代楚辞学著作中有特色的注本.     

试论明清时期的闽台乡约

明清时期是闽台地区乡约推行较普遍的时期 ,这是闽台社会处于特殊的历史背景下 ,地方基层政权与乡绅势力联合重建社会秩序的一种重要表现。闽台地区乡约的推行既有与当时全国一样普遍性的特点 ,同时 ,又具有其独特的地域性特征 ,如乡约与乡族、神明威慑力量的紧密结合等 ,它们在一定程度上起到了维护明清闽台区域社会秩序的作用。     

中国长卷与奥运文化

那一夜,堪称中国之夜;那一夜,中国五千年灿烂文明的集中展示,成为全世界的焦点;那一夜,在中国国家体育场中心缓缓展开的中国长卷,令数十亿人为之倾倒、为之折服、为之赞叹!     

《新郑郑国祭祀遗址》简介

《新郑郑国祭祀遗址》由河南省文物考古研究所编著,大象出版社2006年9月出版发行。本书为大16开本,共1394页,彩色图版74页,黑白图版314页,定价900元。1993年至1997年,河南省文物考古研究所先后在新郑郑韩故城东城发现三处郑国祭祀遗址,新郑金城路祭祀遗址发现青铜铜礼乐器坎3座,出土青铜礼器61件,青铜编钟24     

蔄氏溯源始末

<正>一、蔄姓由来由于蔄姓的特殊性和蔄氏族人较为鲜见,使我从小对蔄姓和蔄氏祖居地充满了好奇和憧憬,而后来几乎从事了一生的史志专业,让我对蔄氏家族的了解和编纂家谱萌生了强烈的使命感。然而,由于蔄氏家族历史奇特而又悠久,人员分布极为广泛,加之我本身工作也十分繁忙,这项工作一直未能顺利进行。蔄姓为造字作姓,少有字典刊登,就连《百家姓》中都没有此字。读高中时,我才知道蔄字能够在《康熙字典》里查到。这部编自清初、解放后有少许印刷的辞典,是通常人难     

节日的三门峡

４月,是黄河的节日,是三门峡的节日。４月２０日至２３日,第六届三门峡黄河国际旅游节在三门峡尔举行。这个节日,带给旅游团和旅游商的是什么呢？白雪的华彩如果把整个旅游节活动比作一部交响乐的话,那么４用２０日上午的开幕式,就皇这部交响乐中的序曲了。对没有到过三门峡,没有到过黄河的人来说,对黄河的认识首先是从开幕式上的节目开始的。威风锣鼓虽是一家工厂的表演队表演的,完全是民间的性质,但黄河文化中最精华的不还皇出自民间吗？男男女女,红衣红裤,潮水般从两侧涌向庆典广场的中心．特指挥旗的小伙子个头不高,人精瘦…     

图瓦人今昔漫谈

图瓦人,今天主要分布在俄罗斯联邦共和国境内的萨彦岭南到唐努乌拉山地区,少量分布在伊尔库茨克大森林地带和阿尔泰,据1971年统计,人口总数166万人;另有部分居住在蒙古国西北部巴彦马列盖省（人数约2万余人）和我国新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县（县机关约15人）霍姆哈纳斯乡（约1300人）、哈巴河县（约50O人）、阿勒泰市、富蕴县和青河县,共计约2000余人。图瓦人自古信奉萨满教,从17世纪末改信喇嘛教。据《苏联民族概况》一书所述："从18世纪开始,沙皇俄国竭力支持东正教会在西伯利亚的传教活动,而且往往以强制手段进行东…     

近代天津洋行的空间演化特征及发展策略研究

洋行是近代外国人在中国经营的商行与机构,其发展策略与空间演化体现了帝国主义对近代中国城市的破坏与重建的双重影响。以天津为例,探讨洋行在城市发展中所扮演的重要角色,并借助历史地理信息系统(HGIS)对其空间演变过程进行可视化分析。结果表明,天津作为近代中国北方的贸易中心城市,吸引大量洋行聚集,形成独特的贸易空间体系。洋行对近代天津城市空间结构的形成与变迁具有多方面的复杂作用,对近代开埠城市的建设与发展产生了深远的影响。