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51.
威宁中水“西南夷”陶器 总被引:1,自引:0,他引:1
一、中水“西南夷”古文化遗存概况中水区中和与出水公社交界处的新光大队土梁子上,地下埋藏着丰富的古遗址、墓葬及数量众多、民族风格独特的历史文化遗物。经1977年秋,配合正山大队农田基本建设时考古调查发现,并经过1978年和1979年连续两年秋季考古发掘证实: (一)地下遗址总面积,东西长2,000,南北宽近400米左右。文化层最厚可达3.5米,平均厚度2米,文化层下为灰白色白羔泥生土。文化层由梁脊向两坡倾斜,形成坡状堆积; (二)底层文化层的最早形成年代,应为战国晚期(约公元前300——前221年之间);而现在农耕土下的第二层文化层,应在东汉中期(约在公元90——公元155年之间)。就是说,古代人曾在这块土地上活动的时间,长达四百多年之久; 相似文献
52.
重庆市南岸区的两座西汉土坑墓 总被引:1,自引:0,他引:1
1978年8月,重庆市南岸区长航疗养院内挖土石方时,出土了青铜剑等器物。重庆市博物馆随即派人清理,清理过程中,发现该处为两座墓葬。这两座墓葬,位于重庆市南岸区海棠溪马鞍山山腰,编为马鞍山一号墓和二号墓。一号墓方向北偏东30度,墓室已遭破坏。墓口离地表深1.48、长4.77、宽3.18、墓底距地表深2.07、长4.77、宽2.44米。填土为五花土。在随葬品附近有白膏泥和炭黑泥,棺 相似文献
53.
阳宗海原来是个美丽富饶的坝子。坝子里百姓安居乐业,是个少有的好地方。坝子的一头,住着无儿无女的老两口,他们有张石磨,老两口就靠做豆腐为生,日子过得不算好,但粗茶淡饭,还算过得去。有一个街子天,老两口卖豆腐回来,天 相似文献
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55.
1988年10月,我们在百色水库水淹区进行文物调查时,在百色市阳圩乡和汪甸乡各发现一处旧石器地点,并采集了部分石器。本文便是对这两个地点的材料的记述和初步研究。一、地质地貌概况1、百达地点百达地点位于百色市阳圩乡六丰村百达屯西面的山坡上(图一),者仙河和右江在此交汇。这一带山高坡陡,植被茂密。由于地处云贵高原的边缘,地壳抬升,河流下切快,河谷狭窄,河流阶地不发育,只在者仙河和右江交汇处局部见到河流堆积。发现石器的山坡高出右江河面约20米,地势较低缓,地表上有冲沟,露出桔黄色的粘土。石器即发现于冲沟和地表。2… 相似文献
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专业人才是图书馆开展群众公共图书服务的生命,图书馆在群众读者中的服务功能是任何其它机构都无法替代的,图书馆是培养青少年新一代人才的学校。随着时代的发展和创新图书为读者服务方式的拓展,社会对图书馆、站的服务职能提出了更高更新的需求。图书馆储备了图书专业管理人才,就能拓展图书为读者服务功能创新图书服务方式,开展图书馆改革,全面繁荣图书馆事业,推进基层农村图书馆、站的建设。 相似文献
57.
本文从技术史的理论角度论述了“没有需求就没有发明(No need,no invention)”、“没有需求就没有发展”等技术产生发展的客观规律,指出,中国古代(青铜时代)在发达而成体系的青铜范铸技术环境里是不可能孕育发展出“熔模铸造体系”的,并以曾侯乙尊盘的铸造工艺及相关的模拟实验结果作进一步的论证;同时,对中国古代“失蜡工艺”起源于商周青铜器“焚失法”的观点提出质疑,并指出,“失蜡工艺”是在佛教传入中国之后,为铸造“西洋风格”的佛像传入我国。 相似文献
58.
"使用意识"对于日本语教育来说是一个极其重要的侧面,但在此之前似乎还没有得到应有的重视。对于"使用意识"的深入研究将会使从事日本语教育的工作者更好地探明日语学习者出现日语误用的原因,"使用意识"的加强将会使日语学习者更好地避免日语误用的发生。 相似文献
59.
60.
1970年至1976年.江岸区在汉南银莲湖农场建立“五七干校”.全区2000多名机关干部、教师、工人和学生来到这里,集中开展思想教育和政治运动,进行生产劳动锻炼。
创建情况
1968年10月5日.毛泽东同志提出:“广大干部下放劳动.这对干部是一种重新学习的极好机会,除老弱病残者外,都应这样做,在职干部也应分批下放劳动。”10月7日,二七区革命委员会召开常委会,经过研究,提出了全区干部下放劳动的初步安排。决定建立二七区“五七干校”。组织区、街、局(科)机关全体在职干部、基层单位党政领导干部(包括中小学教师)分期分批到“五七干校”劳动锻炼。“接受贫下中农再教育,努力改造世界观。”“培养和造就亦工亦农、亦文亦武,能上能下、能‘官’能民,具有无产阶级觉悟的全面发展的共产主义新人。” 相似文献