唐诗所见唐代铜镜的流通及与考古资料的印证

铜镜是观容照貌的用具,是古代人们生活中必不可少的物品.在唐代,即使是极为贫穷的家庭,也会拥有一面铜镜[1].它不仅可以满足人们装扮容貌、端正姿态、美化生活的需要,同时在照镜的过程中产生的对人生易老的感叹和爱情永存的渴望,又使铜镜成为人们情感的承载.     

告别霓虹灯的日子

我说我要骑单车穿越中国。那年我30岁。我说,我要骑单车穿越中国。那年我30岁。有人认为实现这种愿望对一个30岁的女人不免太迟。而我不这么想。命里注定要发生的事迟早要发生。谁设点信马由缰的想象呢？只是和大多数人一样,我的这种想象一直仅止干一支铅笔驰骋干地图。直到那天,我借来一本英国人写的《撒哈拉游记｝｝。作者叙述了他本人为了解世代繁衍其间的游牧民族的风土人情,选择前人未曾涉足的线路,以骑骆驼为主,深入沙漠腹地考察的故事。这位名叫理查德特伦奇的人在书中写道：“‘我已经25岁了,青年时代的光阴正从我身边悄悄溜…     

全行业合营中清产核资、定息、人事安排和改革改组述评

全行业合营中清产核资、定息、人事安排和改革改组述评范守信在１９５６年社会主义改造高潮中,党和政府打破常规,采取了先收编后改组的改造程序,即先批准所有的私营工商业全部公私合营,然后再进行清产核资、定息、人事安排,以及企业的改革和改组。清产核资、定息、人...     

孔祥熙的最后岁月

孔祥熙（1880—1967）,山西太谷人。190f年赴美留学,攻读经济学。1907年回国,南京国民政府成立后,历任国民政府委员兼工商部长、实业部长、中央银行总裁、中国银行和中国农民银行董事长、行政院院长等职。期间推行币制改革,并以国民政府特使名义出访英、意、法、比、美等国。1947年前往美国,1962年去台湾,曾任“总统府”资政。1967年8月病逝于纽约。[编者按]     

白玉山岩蝙蝠奇闻

白玉山岩藏族以原始父系社会形态引起世人关注,又相继发掘出恐龙化石,这就不仅吸收了社会学家、人类学家、民族学家,更引起了考古工作者的高度重视。笔者在参与《白玉县志》的编写过程中,查阅史料,屡见该地的奇闻珍示,因喜爱录之。现将与恐龙有关的另一则珍闻摘录,这是清末赵尔丰手下任边军统领（驻军巴塘）的刘赞廷在他的《边藏刍言·蝙蝠记》中所记。“宣统二年,余驻防觉河溪,据上人云：瓦察拉寺山有一飞神,其为【力猛,常于夜间由山小飞出,个数百里扑食牛羊,在人家寻食人间小孩,人民患之,而无法制止。嗣经察拉寺喇嘛一f众…     

新中国对外文化交流50年

多层次、多渠道、多形式———中外文化艺术交流的特点　　新中国建国５０年来,对外文化交流工作不断发展,同时也经历了一个曲折的发展过程。这一过程,大体可划分为三个发展阶段。在每一发展阶段,与国内外形势相适应,中外文化交流表现了不同的发展特点。从１９４９年中华人民共和国诞生到１９６６年“文化大革命”,是我国对外文化交流的开创和逐步发展时期。在这一时期,文化交流工作是在毛泽东主席和周恩来总理亲自关怀和指导下发展起来的。中央和国家领导人不仅对文化交流工作有过许多重要而具体的指示,而且还经常亲自审查出国艺术…     

三年经济困难时期的紧急救灾措施

1959～1961年三年困难时期,党和国家认真总结经验,注意纠正错误,全力领导人民进行了救灾斗争,采取了精简城市人口、降低粮食征购量、紧急调运和进口粮食、节衣缩食"瓜菜代"、提高粮食收购价、大办农业等一系列措施,逐步扭转了局面,保持了社会秩序的相对稳定。     

清末台湾循吏曹瑾墓志发现及其思想研究

196 8年间 ,清末台湾循吏曹瑾墓地 ,封土夷平 ,石坊、望柱及神道石雕 ,悉遭破坏 ;墓室部分盗挖 ,墓志铭散落在民间。 1 984年 ,文物普查发现其墓志石三块 ,其中志盖一块 ,志石二块 ,志石两侧刻有文字的合抱石 ,惜已不存。该志石现珍藏于沁阳市博物馆“河内石苑”碑廊内。志盖长方形 ,长 96厘米 ,宽 5 8厘米。盖顶篆书“皇清诰授朝议大夫　晋授中议大夫　赏戴花翎　即补海疆知府　前淡水同知　丁卯科解元　怀朴曹公墓志铭”。志石长方形 ,长 1 0 0厘米 ,宽 5 5厘米 ,志文为阴线浅刻、楷书书就 ,满行 2 4个字 ,共 6 5行 ,1 5 1 2个字。志材为…     

有关西柏坡历史的几个问题

笔者曾在西柏坡学习工作三次,亲历了中央进京、西柏坡搬迁、纪念馆开馆三个历史阶段,最近又反复作了考证。现就较普遍存在的有关西柏坡历史的一些误区进行商讨校正,以求客观公正地反映历史的真实面貌。