加世纪阿拉伯人和伊朗人的思想冲突

阿拉伯民族和波斯民族是20世纪存在较多摩擦的中东两大民族。思想上的冲突是阿拉伯人和波斯人产生纷争的一个重要原因。教派分属的差异、阿拉伯民族主义和伊朗民族主义的对立以及泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义的斗争,是阿拉伯人和波斯人思想冲突的主要原因和表现。     

对铜镜实用功能的忽视——与《镜与中国传统文化》作者商榷

刘艺所著<镜与中国传统文化>一书,忽视了铜镜的日常生活作用.从铜镜的实用功能出发,铜镜首先是一种具有特殊功能的日用品,其次才是社会习尚的载体;首先是照美丑的器具,其次才是被附加了神异性的宗教器皿.在古代传统文化研究中,重习俗、宗教而轻实用功能的倾向,会使我们对传统文化的性质认定偏离事实.     

云彩与鸟共舞的水乡

鸟翔天宇,鹤舞高原 这个地方的确名不见经传。会泽,一个连接着华夏古老文明的高原小县,县城整洁而显得有些庞大,记忆中还没有见过这样大的县级城市。而她怀中的念湖黑颈鹤自然保护区,除了少数爱鸟者和摄影师知道,几乎就成了旅游的盲区。我们也是到达当地才听说有这么一个好去处。     

沉睡“南海一号”终被唤醒

在阳江海域,老渔民有条不成文的经验,出海时有一块水域不能捕鱼,因为渔网会被划破。渔民们远离这块水域,至于划破渔网的原因也没有追究。可这个渔民们不愿去探究的水域,竟然隐藏了一个数百年的秘密。     

傅作义西柏坡之行的前前后后

1949年1月31日,傅作义在<和平解放解决北平问题协议>上签署了历史性的一笔,古都北平宣告和平解放.同年2月22日,傅作义随同上海人民和平代表团前往中共中央驻地西柏坡拜见中共中央领导人,时间虽短短几天,但他对毛泽东、周恩来等人的豁达大度、肝胆相照十分敬佩.返回北平后,傅作义精神振奋,心情愉快.……     

敦煌本《列子注》考

P.2495,《敦煌宝藏》定名为《庄子郭象注》.其实此卷有《庄子》与《列子》两部分的内容.前30行①为《列子·说符篇》内容,从注文"丁壮者皆"至注文"取金之时不见人但见金",1至15行上半部残,行20字左右,正文单行大字,注文双行小字.第31行起为《庄子郭象注》内容.     

西柏坡往事

刘少奇在西柏坡1947年3月,刘少奇受中央委托,从陕北东渡黄河,于当年5月来到西柏坡,在这里主持中央工委工作一年。1948年5月毛泽东来到西柏坡后工委撤消,少奇同志以中央书记处书记的身份参与中央领导工作。1949年3月,     

密谈:蒋介石曾愿携旧部回归大陆

2005年3月28日,国民党副主席江丙坤大陆之行,是中华人民共和国成立后国民党高官首次正式参访大陆,被称为“破冰之旅”。此行受到海内外高度评价。鲜为人知的是,从上世纪50年代到70年代,国共两党曾经有过三次高规格的秘密和谈,     

一支鲜为人知的国语教育小分队

1948年春,当北平市立师范学校男32届、女18届4个班的学生即将毕业之际,突然传出毕业生可赴台湾任教的消息。事由起自1948年初,台湾省教育厅长许恪士曾致函北平市教育局局长王季高,欢迎北平市立师范学校应届毕业生赴台任教。     

武汉城市圈纪行——天门篇

汉口有个天门墩 据老人们说,汉口地势低洼,早年有许多湖淌子,人们只好在泽国中选择地势较高的土墩子居住,于是形成了一个个生活区.为易于区分,这些地方大多以姓氏或原籍为名,如唐家墩、金家墩、鄂城墩……