上党乡村师范校长史纪言

史纪言(1910—1983)字左卿,黎城县东阳关人.他少时聪明多智,胆识过人,喜爱读书,青年时学习勤奋.1925年考入省立四师(长治师范),与同班赵树理结成好友,读了许多进步书籍.1932年考入山西教育学院,课余为《党讯报》编稿,提倡白话文,推广文学大众化通俗化,运用鲁迅左联笔法,宣传反帝反封建的思想.1936年夏,他大学毕业后,上党乡村师范董事会派他和王中青到长治北寨村接管上党乡村师范学校.乡师董事会委任史纪言为校长,王中青为教导主任.史纪言来到乡村师范后,投身教育,积极工作,做了如下几件大得人心的事情:     

走近波朗查斯——波朗查斯阶级观微探

波朗查斯是生活在20世纪的西方马克思主义者,他的政治思想深受法国哲学家阿尔都塞的影响,主张以"多元决定论"的视角来看待社会阶级。在20世纪60至70年代,西方社会生产关系中涌现了一大批新的社会力量和生产组织形式,经典马克思主义理论已无法解释这种现象。在这种情形下,作为西方马克思主义的传承人,波朗查斯对阶级观重新进行了阐释,提出"新小资产阶级"论,大大丰富了马克思主义的时代内容,促进了西方马克思主义学说的长足发展。     

中原鸟影

良好的生态环境为生物多样性提供了物质保障,一年四季各种鸟类不断在此繁衍生息。这里数量最多好还是雁鸭类,每到迁徙季节,成千上万的大雁和野鸭都会汇集于此,每天清晨成群结队地到附近麦地里觅食,然后随着落霞返回水面。     

我所亲历的工人运动（三）

与国民党政府正式决裂 我从庐山回到上海后,国民党加紧对我和劳动协会进行压迫。9月30日,吴开先、陆京士给我转来了陈立夫、谷正纲从南京发给他们的两封密电。陈立夫、谷正纲在28日发的密电中说：“劳协改组事应照牯岭商定办法扫除共产党员参加,并由劳协发表宣言公告社会。     

我所亲历的工人运动（二）

周恩来亲促国共两党工会统一战线 国共两党工会建立抗日统一战线是在1939年12月,促成其事的是周恩来同志。     

《太原公路志》出版

太原市第一本公路专业志《太原公路志》,历经数载,几易其稿,终于2010年9月由山西出版集团山西人民出版社正式出版发行。     

不再有终身制的“非遗”

有—种“春天的味道”,叫做“童子尿煮鸡蛋”,你相信吗？不要笑,这种味道可是入选某地“非物质文化遗产”的项目。     

瞿昙寺回廊壁画艺术要素分析

瞿昙寺回廊壁画别具风采,画面展现了丰富的艺术要素。每一幅画面各具特色,通过对具体画面内容及形式的分析,就可归纳出它们所蕴含着的共同的艺术要素,有的画面整体的体现出其艺术要素的高超,有的则在细微处体现这一特点,本文主要从回廊壁画艺术的线条、色彩与空间构图这三方面分析其艺术手法的精湛与神妙。     

加世纪阿拉伯人和伊朗人的思想冲突

阿拉伯民族和波斯民族是20世纪存在较多摩擦的中东两大民族。思想上的冲突是阿拉伯人和波斯人产生纷争的一个重要原因。教派分属的差异、阿拉伯民族主义和伊朗民族主义的对立以及泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义的斗争,是阿拉伯人和波斯人思想冲突的主要原因和表现。     

对铜镜实用功能的忽视——与《镜与中国传统文化》作者商榷

刘艺所著<镜与中国传统文化>一书,忽视了铜镜的日常生活作用.从铜镜的实用功能出发,铜镜首先是一种具有特殊功能的日用品,其次才是社会习尚的载体;首先是照美丑的器具,其次才是被附加了神异性的宗教器皿.在古代传统文化研究中,重习俗、宗教而轻实用功能的倾向,会使我们对传统文化的性质认定偏离事实.