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191.
文化教育学是以培养知、情、意为一体的以人为目的,以人文科学为主要陶冶,采用体验、表达、理解的方法对学习者进行陶冶、唤醒,促进个体人格的生成。本文在文化教育学视角下,分析"书中自有黄金屋"这一格言的内涵,自古以来引领多少人孜孜不倦地理头于书海中寻找着梦想。 相似文献
192.
随着汉代考古学的发展,反映汉代丧葬礼俗的绢帛或画像石相继被发现,这为我们了解当时的丧礼过程及丧葬仪节,提供了丰富多彩的实物资料。下面,对已发现的几幅丧服图或行丧图作一简单概述。 相似文献
193.
194.
在纪念建毛泽东和党中央移驻西柏坡60周年前夕,笔者慕名来到河北省平山县温塘镇栲栳台村,采访了毛泽东在西柏坡时期的老房东阎文习夫妇.年近八旬的阎文习见到我们来访,非常高兴,便打开了话匣子.…… 相似文献
195.
曼巴扎仓作为藏传佛教寺院的医学教育和医疗机构。它在教育过程中贯穿着公益价值和医学人文教育思想,在医学实践中把藏传佛教的身、语、意概念用之于医疗叙事,从而使安多藏区的曼巴扎仓成为雪域高原的医疗中心。曼巴扎仓的医学叙事及其实践为消解当下的医患紧张关系提供了某种思考路径。 相似文献
196.
目前,在校大学生的学习状况存在学习目的复杂、学习态度浮躁、学习方法机械等令人担忧的问题。学习思想是孔子思想的一个重要组成部分,本文通过对孔子的学习思想进行系统分析,指出孔子的学习思想对解决当代大学生学习状况存在问题的几点现实意义。 相似文献
197.
跨国精英移民的日常生活实践与根植性家的营造 总被引:2,自引:0,他引:2
流动性背景下,跨国精英移民如何在迁入地实践、重构和感知家,以实现长久居留既是现实问题也是学术问题。本文援引“根植性家(rooted home)”的地理学概念,采用半结构化深度访谈和观察法等质性研究方法,以根植性类型的跨国精英移民为研究对象,探究其日常生活实践与家的营造。研究发现:①跨国精英移民对家的根植性理解并非意味着他们“不流动”,而是在流动中与“过去的家”保持联系与平衡。②跨国精英移民对家的根植性实践表现在使用怀旧性的日常生活实践策略,涵盖物质性、情感性和外部性维度,其中物质性维度较易实现,而情感性和外部性维度即使是精英移民也难以实现。③流动性加深了对根植性类型跨国精英移民对“过去的家”的认同,并影响其对现在和未来的家的感知和去向的思考。研究借助日常生活视角补充和完善了“根植性家”的理论与实证,也为跨国精英移民的深度研究提供了可供参考的范本。 相似文献