闲说古代民间商业暗语

正商业暗语是古代商贾在行帮内部通用的商业隐语,又称行业秘密语、"暗码"、"贩白"、"切口"、"哨语"等。民国《同安县志》载:"暗语、贩语,即一种谜语,亦云贩白,商贾用之,外人不晓也。"古代民间商品交易中,许多行帮为了商业信息保密,保护行业竞争力,或因行帮禁忌、避讳,不直接说出商品交易价钱数目,而是拐弯抹角用另外的词语或方法替代。时代、地域、行业不同,替代方法也千     

朱学范：我所亲历的工人运动（一）

我在同外国工会的老朋友叙谈的时候,常遇到的一个问题,就是要我谈谈为什么中国的工人运动非由中国共产党领导不可。尤其是西方国家的工会朋友,对这个问题很感兴趣。我想我们的新一代的工会工作者也许想了解我是怎样回答这个问题的。     

从日内瓦到纽约——我的外交生涯的若干片段

1949年初北平解放时,我在北京大学学习英文。不久,经早到解放区参加革命的同学介绍,我进入位于廊坊的中央外事学校学习。10月,中央外事组需要打字员,我英文打字较好,随即调任。很快,新中国外交部组建,我又被分配到国际司工作。从此,我走上了外交岗位,这一干就是一辈子。     

集体化时代农民行为研究综述

纵观学界对农民行为的研究及其时段来看,对转型时期的农民行为、改革开放后、当前＂三农＂背景下农民行为研究较多、较为深入、著述颇丰,而对集体化时代的农民行为研究关注较少。尤其对集体化时代农民日常生活状况、农民行为研究还不够全面。鉴于集体化时代在中国历时较长、影响深远和其特殊意义,有许多问题值得进一步研究、深思和反省。对集体化时代农民行为的研究还有拓展的空间。本文意在对学界有关集体化时期农民行为的研究作一回顾和总结,探索拓展研究集体化时代农民行为的理论、方法、途径和着眼点,以期对进一步开展集体化时代农民行为研究有所裨益。     

文化教育学视角下“书中自有黄金屋”的释义

文化教育学是以培养知、情、意为一体的以人为目的,以人文科学为主要陶冶,采用体验、表达、理解的方法对学习者进行陶冶、唤醒,促进个体人格的生成。本文在文化教育学视角下,分析＂书中自有黄金屋＂这一格言的内涵,自古以来引领多少人孜孜不倦地理头于书海中寻找着梦想。     

巧用略读课文 提高自学能力

略读课文在巩固语文知识框架,提高学生的自学能力方面都有不可小觑的作用;但在教法上可以更加灵活,使之围绕单元目标,运用在精读课文中所学到的知识,举一反三提高自学能力,从而形成有侧重有方向有目标的知识与能力的提升。     

东汉弟子为师重服议

在中国古代礼学文献中,关于弟子为师服丧的问题,《礼记·学记》曰:“师无当于五服,五服弗得不亲。”郑玄注曰:“当,犹主也。五服,斩衰至缌麻之亲。”可见师丧不属于五服亲内之丧。又《礼记·檀弓上》曰:“事师无犯无隐,左右就养无方。服勤至死,心丧三年。”郑玄注:“心丧,戚容如父而无服也。”可见,老师死,弟子只是为其服心丧而已。《史记·孔子世家》载:“孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀;或复留。”这是我们所见到的弟子为师服心丧的最早记载。然而自秦汉以降,特别是到了东汉时期,为师服丧的情况却发生了变化:不仅为师著丧服,而且重服。两汉时期,“其亲受业则日弟子;依久次相传授,则曰门生;未冠则曰门童。总而称之亦曰发生”(洪适:《隶释》卷七,中华书局1985年版)。西汉以后继续保持了先前弟子、门生为师服丧的惯例,例如:夏侯胜“迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语说》”。夏侯胜薨后,太后“为胜素服五日,以报师傅之恩,儒者以为荣”。(《汉书·夏侯胜传》)龚胜死后,“门人衰经治丧者百数”。(《汉书·龚胜传》)孔霸曾为元帝的老师,“及霸薨,上素服临吊者再,至赐东园秘器钱帛,策赠以列侯礼,谥自烈君”。(《汉书·孔光传》)以上是《汉书》记载的为师服丧之例。究西汉一代,为师服丧的情况还不十分普遍。但是,到了东汉,这种情况却发生了很大的变化,《后汉书》记载了大量弟子为师服丧的情况,例如:荀淑建和三年卒,“李膺时为尚书,自表师丧”。(《荀淑传》)     

汉代帛画和画像石中所见丧服图与行丧图

随着汉代考古学的发展,反映汉代丧葬礼俗的绢帛或画像石相继被发现,这为我们了解当时的丧礼过程及丧葬仪节,提供了丰富多彩的实物资料。下面,对已发现的几幅丧服图或行丧图作一简单概述。     

安徽天长西汉墓发掘简报

2004年11月,安徽省天长市安乐镇发现一座西汉时期竖穴土坑墓,天长市文物管理所等单位随即对墓葬进行了清理发掘。此墓葬具为一椁一棺,随葬器物主要放置在椁内头厢和边厢中,出土了龟驮凤鸟铜灯及精美的漆木器。漆木器种类较多,有奁、案、笥、樽、盆、盘、耳杯、勺、砚盒、木俑等。在部分漆盆、漆盘、漆耳杯的内底上有墨书“谢子翁”三字。此墓还出土了34片木牍,上面书有2500余字,内容丰富,有户口簿、算簿、书信、药方等。结合漆器和木牍上的文字,发掘者认为墓主人为谢孟,是东阳县的官吏。     

青铜器的X-荧光不破坏分析方法研究

不破坏分析法是文物保护和考古研究中最有希望的一种方法。X-荧光不破坏分析法已广泛用于多种合金的分析,但在国内把这种技术应用在古青铜的分析还不多,已发表的工作还是以放射源激发为主。由于放射源强度的限制,对小含量组分(例如含量为千分之一以下)分析还存在一定困难。X 射线管激发可进行小岔量组分的分析.但由于轫致辐射引起的高本底.影响了灵敏度的提高.采用 X-射线结合二次靶激发,通过对青铜标样的研究.以降低本底.提高方法灵敏度.并与放射源激发的结果进行了比较。