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191.
增进了解,促进发展———中外文化艺术交流的目的中国人民有着悠久的与世界各国人民进行友好交往与文化交流的光荣传统。中华文化历经五千年而不衰,显示其生生不息的思想活力和自我更新的勃勃生机。中华民族以坚定的自信,坚守自己优秀的文化传统,同时,她又以博大的胸怀面对世界,不断从世界其他民族文化中汲取丰富的营养,并将自己优秀的文化传播给世界各地,为促进世界发展的文明做出了积极的贡献。提起古代的中外文化交流,人们自然会想起丝绸之路。汉唐时,中国科学技术和文化艺术在吸收前人丰硕成果的基础上,通过这条联结东西方的纽带和桥梁,…  相似文献   
192.
公元904年,大唐盛都长安,这座世界第一大都市在一番噩梦之后,永远地消失了。如今,我们造访这座今天已被称为西安的城市——中国惟一拥有完整古代城垣建筑的大城。试图寻找曾经的长安盛唐踪迹,在落定1100年的尘埃中重塑我们记忆中的辉煌时代。  相似文献   
193.
范小菊 《南京史志》2023,(26):40-41
<正>《幼儿园保育教育质量评估指南》(以下简称《评估指南》)中明确指出:“善于发现各种偶发的教育契机,抓住互动中幼儿感兴趣或有意义的问题和情境,能识别幼儿以新的方式主动学习,及时给予有效支持。”为此,在“蚕的一生”探究活动中,我们聚焦幼儿的生活,关注幼儿的体验与感受,以生命教育为契机,开展养蚕实践活动。同时,我们引导幼儿在真实情境中将教育与生活联结,支持幼儿通过计划、实践、操作、探究、协商、合作等学习方式,获得养蚕的相关经验,并在养蚕中感受乐趣。  相似文献   
194.
范晓霞 《攀登》2005,24(12):128-129
文章结合湟源县实际,从五个方面对该县畜牧业发展提出了建议。  相似文献   
195.
在纪念建毛泽东和党中央移驻西柏坡60周年前夕,笔者慕名来到河北省平山县温塘镇栲栳台村,采访了毛泽东在西柏坡时期的老房东阎文习夫妇.年近八旬的阎文习见到我们来访,非常高兴,便打开了话匣子.……  相似文献   
196.
曼巴扎仓作为藏传佛教寺院的医学教育和医疗机构。它在教育过程中贯穿着公益价值和医学人文教育思想,在医学实践中把藏传佛教的身、语、意概念用之于医疗叙事,从而使安多藏区的曼巴扎仓成为雪域高原的医疗中心。曼巴扎仓的医学叙事及其实践为消解当下的医患紧张关系提供了某种思考路径。  相似文献   
197.
范晓然 《沧桑》2009,(1):212-213,247
目前,在校大学生的学习状况存在学习目的复杂、学习态度浮躁、学习方法机械等令人担忧的问题。学习思想是孔子思想的一个重要组成部分,本文通过对孔子的学习思想进行系统分析,指出孔子的学习思想对解决当代大学生学习状况存在问题的几点现实意义。  相似文献   
198.
跨国精英移民的日常生活实践与根植性家的营造   总被引:2,自引:0,他引:2  
流动性背景下,跨国精英移民如何在迁入地实践、重构和感知家,以实现长久居留既是现实问题也是学术问题。本文援引“根植性家(rooted home)”的地理学概念,采用半结构化深度访谈和观察法等质性研究方法,以根植性类型的跨国精英移民为研究对象,探究其日常生活实践与家的营造。研究发现:①跨国精英移民对家的根植性理解并非意味着他们“不流动”,而是在流动中与“过去的家”保持联系与平衡。②跨国精英移民对家的根植性实践表现在使用怀旧性的日常生活实践策略,涵盖物质性、情感性和外部性维度,其中物质性维度较易实现,而情感性和外部性维度即使是精英移民也难以实现。③流动性加深了对根植性类型跨国精英移民对“过去的家”的认同,并影响其对现在和未来的家的感知和去向的思考。研究借助日常生活视角补充和完善了“根植性家”的理论与实证,也为跨国精英移民的深度研究提供了可供参考的范本。  相似文献   
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