加世纪阿拉伯人和伊朗人的思想冲突

阿拉伯民族和波斯民族是20世纪存在较多摩擦的中东两大民族。思想上的冲突是阿拉伯人和波斯人产生纷争的一个重要原因。教派分属的差异、阿拉伯民族主义和伊朗民族主义的对立以及泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义的斗争,是阿拉伯人和波斯人思想冲突的主要原因和表现。     

一支鲜为人知的国语教育小分队

1948年春,当北平市立师范学校男32届、女18届4个班的学生即将毕业之际,突然传出毕业生可赴台湾任教的消息。事由起自1948年初,台湾省教育厅长许恪士曾致函北平市教育局局长王季高,欢迎北平市立师范学校应届毕业生赴台任教。     

云彩与鸟共舞的水乡

鸟翔天宇,鹤舞高原 这个地方的确名不见经传。会泽,一个连接着华夏古老文明的高原小县,县城整洁而显得有些庞大,记忆中还没有见过这样大的县级城市。而她怀中的念湖黑颈鹤自然保护区,除了少数爱鸟者和摄影师知道,几乎就成了旅游的盲区。我们也是到达当地才听说有这么一个好去处。     

对铜镜实用功能的忽视——与《镜与中国传统文化》作者商榷

刘艺所著<镜与中国传统文化>一书,忽视了铜镜的日常生活作用.从铜镜的实用功能出发,铜镜首先是一种具有特殊功能的日用品,其次才是社会习尚的载体;首先是照美丑的器具,其次才是被附加了神异性的宗教器皿.在古代传统文化研究中,重习俗、宗教而轻实用功能的倾向,会使我们对传统文化的性质认定偏离事实.     

武汉城市圈纪行——天门篇

汉口有个天门墩 据老人们说,汉口地势低洼,早年有许多湖淌子,人们只好在泽国中选择地势较高的土墩子居住,于是形成了一个个生活区.为易于区分,这些地方大多以姓氏或原籍为名,如唐家墩、金家墩、鄂城墩……     

西柏坡往事

刘少奇在西柏坡1947年3月,刘少奇受中央委托,从陕北东渡黄河,于当年5月来到西柏坡,在这里主持中央工委工作一年。1948年5月毛泽东来到西柏坡后工委撤消,少奇同志以中央书记处书记的身份参与中央领导工作。1949年3月,     

上党乡村师范校长史纪言

史纪言(1910—1983)字左卿,黎城县东阳关人.他少时聪明多智,胆识过人,喜爱读书,青年时学习勤奋.1925年考入省立四师(长治师范),与同班赵树理结成好友,读了许多进步书籍.1932年考入山西教育学院,课余为《党讯报》编稿,提倡白话文,推广文学大众化通俗化,运用鲁迅左联笔法,宣传反帝反封建的思想.1936年夏,他大学毕业后,上党乡村师范董事会派他和王中青到长治北寨村接管上党乡村师范学校.乡师董事会委任史纪言为校长,王中青为教导主任.史纪言来到乡村师范后,投身教育,积极工作,做了如下几件大得人心的事情:     

我所亲历的工人运动（二）

周恩来亲促国共两党工会统一战线 国共两党工会建立抗日统一战线是在1939年12月,促成其事的是周恩来同志。     

我所亲历的工人运动（三）

与国民党政府正式决裂 我从庐山回到上海后,国民党加紧对我和劳动协会进行压迫。9月30日,吴开先、陆京士给我转来了陈立夫、谷正纲从南京发给他们的两封密电。陈立夫、谷正纲在28日发的密电中说：“劳协改组事应照牯岭商定办法扫除共产党员参加,并由劳协发表宣言公告社会。     

不再有终身制的“非遗”

有—种“春天的味道”,叫做“童子尿煮鸡蛋”,你相信吗？不要笑,这种味道可是入选某地“非物质文化遗产”的项目。