《慧琳音义》引儒家经典价值考

<慧琳音义>引用儒家经典的有<周易>、<尚书>、<诗经>、<周礼>、<仪礼>、<大戴礼记>、<札记>、<春秋左传>、<春秋榖梁传>、<春秋公羊传>、<孟子>、<论语>、<尔雅>、<孝经>,其所引内容较多地保存了行于当世的儒家经典文本面貌,它所具有的较大的校勘价值、辑佚价值、版本价值,其价值远高于宋元善本.     

沈阳故宫院藏清代象牙雕刻鉴赏

回眸历史,古代人类在3000多年前的商代就以象牙作为祭祀品、装饰品敬献于商王,不仅甲骨文里有商王捕象的记录,《山海经》的南山经中亦有＂东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀、兕,象＂的记载。迄今为止,除殷墟考古遗址中发现有象牙外,在四川金沙遗址的象牙坑里还出土有堆积如山数以万计的象牙祭祀品。     

解放初期政和县的群众文化活动

解放初期,政和县的群众文化活动十分活跃。究其原因首先是广大劳动人民刚从“三座大山”压迫下解放出来．民间文艺活动是人民群众抒发翻身做主人心情的好形式;其次,解放初,百废待兴,文艺正是教育人民、凝聚民心的一种重要手段;第三,大批南下干部和外地教师带来了新思想、新文化,诸如话剧、歌剧、活报剧及秧歌、腰鼓等相继传人政和。本文根据笔者的一些回忆及考证部分史料,对上世纪50年代政和县群众文化活动的发展过程及特点作简略介绍。     

50年代，毛泽东刘少奇在向社会主义过渡问题上的思考和探索

有的文章说,50年代．在向社会主义过渡的问题上,党内存在着两条对立的路线．一条是毛泽东的过渡时期总路线,一条是刘少奇的巩固新民主主义制度的路线。“巩固新民主主义制度”被批判以后,刘少奇违心地同意了过渡时期总路线。     

朝鲜近代开化思想的萌生

19世纪下半期,朝鲜封建社会内忧外患之时,萌生了开化思想。开化派主张经济上发展资本义工商业,富强国家;社会文化方面倡导平等法制,移风易俗;政治上民族独立,主张君民共治等,反映了朝鲜向近代社会发展的时代要求。开化派由于对封建制度与文化的态度等差异而有激进和稳健之分,但都曾为挽救民族危亡、富国强兵进行过积极探索,对于朝鲜近代化的进程具有重要意义。     

武汉城市圈纪行——潜江篇

潜江地处江汉平原腹地,对长年来更钟情于高山大川的我来说,起初,它远不如帕米尔之类的高原那么吸引我,而踏上潜江不久．就被它的美折服了。潜江的美源自于别具韵味的绿,这儿有中国最漂亮最富有诗意的绿荫大道,要是对面走来一位维吾尔族姑娘,你没准将这儿当作新疆的伊犁或吐鲁番!     

四川阿坝小金日隆汉代石棺葬墓地发掘简报

墓地位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县日隆镇。2005年6～7月,四川省文物考古研究院、阿坝藏族羌族自治州文物管理所、小金县文物管理所联合对该墓地进行了抢救性发掘,共清理石棺葬41座。墓葬排列密集有序,墓圹均为长方形竖穴土坑,葬具为石棺,平面多呈梯形或长方形。随葬器物主要放置在头端或龛内,包括陶、铜、铁、玉、石、骨器等。从墓葬形制和出土器物综合判断,墓葬年代为西汉中晚期至东汉中晚期。日隆石棺葬处于羌人西进的关键节点上,墓地的发掘为研究西南地区石棺葬的文化内涵提供了新材料。     

回忆1984年武汉创设"双月座谈会"制度始末

党的十八大以来,有关社会主义协商民主的实践探索和理论探讨在全国渐掀热潮,正方兴未艾,极大地丰富和拓展了中国特色社会主义民主的深度和广度.在学术理论界及统一战线、人民政协的实际工作部门,"两个纳入",即推动"将协商民主纳入国家宪法""将政党协商纳入决策程序和国家治理体系"的呼声日益高涨.     

游吴哥遐想

到达吴哥，看到那条宽达190米的护城河，我不由激动起来。河水紧紧环抱着13世纪建造的大吴哥，与12世纪建成挑战吴哥遥遥相望。大小吴哥绵延数10里，写尽当年吴哥王朝的风华。