妙笔巧绘有形诗——《驴背吟诗图》赏析

中国画讲究意境。所谓意境,就是一种“情景交融”的艺术境界,也就是苏轼所说的“诗中有画,画中有诗”的诗意,它是人们审美活动中“典型化”的具体表现之一。这种艺术境界具有极大的魅力,在很大程度上决定作品的艺术价值,故而为历代画家所孜孜以求。 本期封底所刊登的《驴背吟诗图》便是具有浓郁诗意的山水佳作。 画的题款是“诗思在灞桥驴子背上”。典故出自五代孙光宪的《北梦琐言》。书中记载,唐代诗人郑綮,有好长一段时间没有写诗,别人问他,他回答说:“诗思在灞桥风雪中驴子背上”。郑綮驴背上诗之有无与优劣且不去管它,因为谁也没有见过,话说得还是有一定道理的。古长安的灞桥,即灞陵桥,杨柳     

南昌——英雄城的光荣与梦想

南昌人似乎独有浓浓的"八一"历史情结,这里许许多多建筑物、街道、学校、商场等均以"八一"命名,除了八一广场之外,还有八一大道、八一商店、八一中学、八一小学、八一公园、八一剧场等,甚至连孩子出生都有以"八一"命名的。1927年8月1日,南昌城里的一声枪响宣告了人民军队的诞生, 从此,"八一"也就镌刻在这座城市的每一个角落。     

从岫岩到厦门，刘文忠的玉之旅

刘文忠不仅有识玉断玉的本事,他对玉的痴迷已更上了一个层次:玉雕上的立意创新、玉文化的独特思考。他已经到了一个新的收藏境界,不是着眼于从市场上现有的作品中选出什么,而是创出了什么。他要在玉文化的发展上留下自己的足迹。     

"文明探源:考古与历史的整合"学术研讨会综述

2005年11月23-25日,由河南博物院联合中国社会科学院古代文明研究中心、河南省文物考古研究所共同举办了“文明探源:考古与历史的整合”学术研讨会。为了充分反映这次会议的学术成果,《中原文物》特辟“文明探源”栏目,从2006年第1期起将陆续刊登大会论文。同时也希望有更多的专家学者参与讨论并惠赐佳作,以期推动中国古代文明起源的研究。     

粤剧的前世今生

粤剧是中国广东地方戏曲剧种之一,粤剧除了流行于广东,在海外粤籍华人聚居地也长期传承,粤剧进了博物馆,争取申报世界文化遗产,正说明粤剧正日益走向文物的地位。     

《长安汉镜》评介

铜镜是我国古代人们妆奁照容的用具 ,考古资料表明 ,它最早产生于黄河上游的甘青地区 ,春秋战国时期在中原地区普遍流传 ,秦汉时期达到了我国历史上的第一个制镜高峰 ,在全国出现了多处制镜的中心。长安便是汉代制镜的中心之一。由程林泉、韩国河合著的《长安汉镜》一书 ,选取秦汉时期西安地区考古出土的铜镜为对象 ,进行年代学和类型学等的研究 ,可以说具有一定的典型意义。本书中的“长安” ,实指现在的西安和咸阳地区。这一地区在秦汉时期的地位是可想而知的。咸阳是秦时的都城 ,西安是汉高祖刘邦建都的地方 ,名为“长安” ,因此这里便成…     

石门凭吊

在我的脚下,是五百年前的石门山(又名二屯岩)——如今是上花溪区高坡苗族乡旅游、探秘、觅奇的门户。 石门寨是一个苗族村寨,属高坡乡管辖,位置在从文化古镇青岩经黔陶乡周渔璜故居擦边而过前往上高坡乡的一座俗名叫“猪拱岩”的高山上。周渔璜的家乡地名叫骑龙,与骑龙一河之隔的大马场和小马场,虽地名冠“场”而实际无“场”(即集市)。这一带的集市设在骑龙村,因而引出了周渔璜的一首在当地流传甚广的诗句:     

建文皇帝黄袈裟拾零

靖难之役一百多年后,建文逊国为僧的事迹在朝野流传开来,云南史籍的记载尤多：     

吉林白山松水关东人

如果随便揪住一个人问他：“印象中的吉林是什么,有什么好看的好玩的好吃的？” 我想,十有八九的答案会是：“好看的是长白山和雾凇,好玩的是北大湖冬天的雪,好吃的自然是延吉冷面。” 不可否认,这些都是吉林最光鲜的形象代言。长白山、雾凇也早已美成了无数风光画册、名信片和挂历上的色调和光影,印在了无数人的脑子和心里,真正成为了无数游客不可不去的山,不可不看的景,不可不吃的美食。 但其实,吉林远不止这些啊!无论是长春厚重石壁上历史的影子,查干湖上“鱼把式”们冬捕的艰辛,草原上马头琴嘹亮的音域和乌力格尔的低声诉说,还是在乌拉街上萨满的鼓点和阵阵腰铃,还是长白山背阴坡上成片的参棚,延边朝鲜女孩秋千和跳板上的身影,图们江上的铁路桥和绵长的边境线…… 经历了所有这些,或许才能把吉林开了个头,至少在“巍巍长自山,涛涛松花江浓浓关东情”之后、会在心里给这片神奇的北疆大地留了更多的空间。[编者按]