基于网络游记的四川省“中国天然氧吧”旅游目的地形象感知

本文选取四川省获得“中国天然氧吧”称号的14个地区为分析对象,在携程网上采集并筛选出可用游记628篇,运用网络文本分析法,使用ROST CM 6和微词云两个软件,从词频、语义网络和情感等方面,对四川省14家“中国天然氧吧”游客旅游目的地形象感知情况进行分析。分析结果表明:(1)游客情感分析的高频词分布不均,主要集中在九寨沟和成都附近地区;(2)游客形象感知与当地自然旅游资源显著相关,旅游资源丰富、聚集程度高的地区总体评价较高;(3)情感分析结果中,游客形象感知的结果主要聚集于积极和中性两个类别中,且在消极情绪中,偏中性情绪占比较大;(4)情感高频词分析中,游客关注景区和酒店两方面,因此案例地应重视与景区配套供游客使用的酒店建设,促使二者协同发展,实现经济效益最大化。     

我在解释战俘代表团

1953年夏天,我志愿军总政治部决定从前线各兵团抽调一批干部到开城,待停战协定签订、朝鲜战争结束后,迅速释放并遣返双方战俘。我志愿军三十一师抽调了3名干部,炮兵团副政委荆乐天,九十二团三营教导员田宗琴和我(我当时在九十二团任政治处干事,五次战役中调卫生队任指导员),志愿军共调去100余名干部组成解释战俘代表团,同停战谈判代表团、新闻记者代表团合并组成一支工作队,由外交部副部长李克农担任队长,外交部政策委员会副会长乔冠华担任指导员。我被分配到解释战俘代表团,担任志愿军解释战俘代表。 我志愿军被俘情况是:在二次战役前后,     

耀州窑瓷器的热释光特性研究及年代测定

耀州窑是中国古代北方青瓷的代表,在青瓷发展史上占有重要位置。为了深入研究耀州窑青瓷的热释光特性,提高热释光测定耀州窑瓷器年代的准确性,本研究测试了16件耀州窑瓷片。前剂量饱和指数法被应用于测定耀州窑青瓷的古剂量。运用厚源计数法测量瓷胎与埋藏环境土壤样品的α计数、X射线荧光光谱仪测量K含量等方法进行年剂量测定;得到了针对测量耀州窑瓷器样品的热释光特性参数,优化了测量程序,获得了更适用于耀州窑地理环境的年剂量数据,减小了未来样品的取样量,为更好地研究与鉴别其真伪提供了有效的科学依据与方法。     

基于XRF与TL技术相结合的古陶瓷产地判别研究

古陶瓷产地判别一直是古陶瓷研究工作的一个重点。为了拓展产地判别的科技研究方法,本研究针对南北方4个不同窑口(越窑、建窑、耀州窑、定窑)的古陶瓷样品,首次结合采用X射线荧光光谱分析(XRF)和热释光(TL)测试分析技术相互印证,测定4个窑口样品的胎釉元素组成和热释光特性,并建立相对应的数据库,相互印证判别古陶瓷样品的产地。数据库的统计分析表明:同一窑口的古陶瓷不仅在主量与微量元素化学组成具有一定的地域特征,其热释光的测量灵敏度也存在地域特征性;不同窑口的古陶瓷可以通过元素组成归类和热释光特性的不同加以区分,结合采用XRF与TL测试分析两种技术可以更准确地对古陶瓷产地进行分析判别。     

河南古代一批铁器的初步研究

河南地处中原,在中国历史上占有重要的地位。河南古代冶铁业,尤其是封建社会前期(汉魏以前)在全国占有重要的位置。研究河南古代冶铁技术的发展,对中国古代冶铁史的研究具有重要的意义。据统计,在河南境内,已发现与古代冶铁有关的遗址(包括冶炼、铸造、采矿遗址),从战国到明清63处。这些遗址有些进行了发掘,并进行了分析研究,有些只进行了调查。在河南出土的铁器中,断代准确的370件战国至汉魏的铁器已进行了分析研究。尤其是对登封阳城、新郑仓城战国     

内蒙古巴林右旗发现一件汉代铜镜

1988年1月,内蒙古巴林右旗羊场乡海申村五队一农民将一件铜镜交献旗博物馆。这件铜镜是在该村挖水渠时被发现的。铜镜呈圆形,镜面微凸,直径15.6厘米,缘厚0.4厘米(见图)。圆纽,十二连珠纹纽座。内区饰凸弦纹、内向连弧纹各一周。外区饰并蒂八连珠纹乳钉四组,间有"家常贵富"四字铭文,字体方正,篆隶结合。外边为一周凸弦纹,其外每字顶端有四出条     

多元分析方法在青花瓷器研究中的应用

引言 断源,研究测定古代瓷器的烧制产地;断代,研究测定古代瓷器烧制年代,这是古陶瓷研究的重要内容。目前,用现代科学技术对此进行研究的方法较多,若按获取结果的研究方式来划分,可以分为两大类研究方法。如热释光测年技术,它的年代测定结果是样品在实验中反映出的物理性质决定的,是独立的,与其它样品无关,在此我们称之为绝对测量方法。另一研究方法是首先对已知年代或产地的瓷器样品进行化学分析或物理测量,对瓷器的化学元素组成进行分析,研究这些元素组成的分布规律与年代或产地的对应关系,由此建立起瓷器年代和产地的判别标准。在对未知的瓷器进行研究时,将该器物的元素信息与标准进行比较,由此得到瓷器的年     

走进神秘的萨满教

在蒙古、俄罗斯、吉尔吉斯斯坦等地,萨满文化的发展是迂回曲折的,既经历了繁盛．又遭受过沉重打压,但时至今日,这种古老的信仰依旧存在,牧民在生病时不去就医而指望萨满能为他消除孽障,脱离游牧生活的城市人也不时向萨满寻求心灵的指导。无神论者认为萨满教荒谬,当地人则认为,它能带给信众的更多是精神上的慰藉．以及一种敬畏自然的谦卑。     

在初中数学教学中渗透数学思想和数学方法

数学思想和方法是数学知识的精髓,又是知识转化为能力的桥梁。目前初中阶段,主要数学思想方法有：数形结合的思想、分类讨论的思想、整体思想、化归的思想、转化思想、归纳思想、类比的思想、函数的思想、辩证思想、方程与函数的思想方法等。提高学生的数学素质、指导学生学习数学方法,毋用置疑,必须指导学生紧紧抓住掌握数学思想方法是这一数学链条中的最重要的一环。