江西宜春袁州区出土南宋地券

2004年6月23日下午,江西宜春市袁州区下浦街道郭家村小组屋侧,在浙赣复线电气化工程改造施工现场,推土机推出一座南宋开禧三年(1205年)墓葬。出土遗物有白泥烧制的地券,其形状为上弧下方,额首雕有行龙,右侧雕刻卷草纹,左侧雕刻垂叶状纹,下方雕刻卷草纹。地券通高43.5厘米,宽40厘米,厚2.5厘米,券文竖行阴刻,共14行303字。该地券对研究南宋埋葬风俗及探讨当时行政区域设置有一定参考价值。地券文字如下:峕太岁丁卯开禧三年十月日给付亡人郭细九即收堂坚固李定度太上敕东王公保人西王母书契功曹读契主簿出地张昌其地及财信当日交付迁坟为界其地…     

江西家春袁州区出土南宋地券

2004年6月23日下午,江西宜春市袁州区下浦街道郭家村小组屋侧,在浙赣复线电气化工程改造施工现场．推土机推出一座南宋开禧三年(1205年)墓葬。     

吴昌硕之《菊石图》试辨

吴昌硕是中国近代画坛承先启后的一代艺术大师,是集诗书画印于一身的文人画之大成者,又是继赵之谦、任伯年、虚谷诸家之后的“海派”大家,即“后海派”领袖之一。随着近几年艺术市场的日益繁荣,吴昌硕作品价格也在不断地攀升,与此同时其赝品也就随之而生。时至今日,吴昌硕作品的赝品已陆续出现在各大拍卖公司的拍卖图录中,因此,鉴定真伪就显得格外重要。     

中办秘书西柏坡的回忆

1948年,我在中央土改团建屏县(原平山县西部)洪子店工作队当队员兼区委组织干事。6月的一天,领导通知我:土改结束了,工作队陆续回原单位,让我回机关报到。我作了简单地交待,打起背包告别工作队,走了十多里路到了西柏坡村中央工委秘书科。离开机关不到一年,情况发生了变化,科已撤掉,人已分走,新人都不认识。     

中国古地图与华夏文明

一、中国地图的起源和发展 在华夏光辉灿烂的文化宝库中,地图是一个非常重要的部分.中国的地图起源于原始社会后期.由于人类社会的进步和生存的需要,我们的祖先逐渐对自然环境有了认识和了解,积累了原始的地理知识,并用简单的绘画方法描述他们所认识的地理环境,从而形成了原始地图的刍形--物象图.     

甲骨蒙太奇

三千年前,商代的辉煌随着殷周的鼎革逐渐被深埋地下。直到19世纪末,一些刻着奇怪符号的甲骨片引起金石学家的注意,人们才开始把这个叫小屯的村庄和一个久远的王朝联系起来。为了破解祖先遗留的文明密码,一代又一代的考古工作者来到这里,穷其一生,不断延伸着中国20世纪以来最伟大、而且是最漫长的考古之旅。一个世纪以来,这片土地留下了盗掘者、村民、学者、传教士、政客等人的身影,透过历史捕捉的镜头,他们的热望、执着、无奈乃至悲哀是如此生动而又让人感慨万千……     

张志新殉难三十周年祭

张志新,女,中共辽宁省委宣传部干事。“文化大革命”期间,面对着国家的混乱局面,她独立思考,对林彪、“四人帮”所推行的极“左”路线进行了坚决的抵制和批判,对毛泽东在这个历史阶段的“左”的错误有深入的剖析。1969年9月24日,张志新被扣上“现行反革命分子”的帽子进行批斗,之后被捕入狱,被判处无期徒刑。在监狱里,张志新尽管受到非人的折磨,但仍不肯认罪。1975年4月3日,张志新被判处死刑,立即执行。第二天,她被反绑着双手拉出牢房,一把手术刀野蛮地切断了她的喉管,使她发不出正义的声音。两小时后,张志新在大洼刑场被枪决。1979年3月9日,辽宁省委召开常委会听取对张志新冤案的复查汇报。省委第一书记任仲夷坚决主张尽快平反。他在会上说:张志新同志是一个好党员,坚持真理,坚持党性,坚持斗争,宁死不屈。我主张和赞成定为烈士,予以彻底平反昭雪。1979年8月,任仲夷在五届全国人大二次会议上,就张志新冤案作了系统的专题发言。他说:从张志新被害事件中,人们更加深刻地理解到,没有健全的社会主义民主和社会主义法制,无产阶级专政就会变成法西斯专政。其后,辽宁省委作出了《关于为张志新同志平反昭雪、追认她为革命烈士的决定》。此案平反,震惊全国。今年是张志新烈士殉难30周年,原辽宁省委宣传部两位作者     

论推进我国绿色技术创新

绿色技术创新是一个新兴的课题,目前在世界范围内也是一个受到普遍关注的领域。构建杜会主义和谐社会与推进绿色技术创新是紧密联系的。本文分析了我国绿色技术创新存在的问题,提出了对策。     

三江源地区生物多样性保护探析

本文在阐述生物多样性概念的基础上,分析了三江源地区生物多样性遭受破坏的原因,提出了保护生物多样性的主要途径。     

战后中国民间对日索赔综述

引子:从一起战后对日诉讼案件的一审胜诉说起时间:2001年7月12日地点:日本东京地方法院法院审判厅内座无虚席,法庭正在审理一起特殊的案例——中国公民刘连仁状告日本政府案。刘连仁是当年日本侵华战争期问被日军强行抓往日本的一名中国劳工,由于不堪忍受非人的特遇,逃往深山,在日本战败后仍过了13年与世隔绝的“野人”生活,直到1958年被