玛雅遗址探秘寻找失落的文明

在世界失落的文明中,当古巴比伦、古埃及、古印度抹去了岁月的风尘,展露出璀璨的峥嵘时,印第安的玛雅（Maya）文化依然失落在热带雨林的潮湿与高温中,等待着再次盛放。     

以就业为导向推进大学英语教师素质

在新的历史时期,本文从促进学生就业这一角度,谈大学英语教师素质的构建因素及构建途径,强调大学英语教学的实用性及时效性,大学英语教师素质提高应具有全面性、针对性的特点。     

如何利用网络打造集体备课平台——农村中学集备现状之分析

教师利用网络备课是时代发展的要求。目前以网络、多媒体为核心的信息技术正日益深刻地影响着我们的新课程改革,它为新课程改革注入了新的教育资源。在教学活动中,教师利用网络教育资源下载学习内容,丰富课堂实践,扩大了师生学习的信息量,使师生更多的享受到优质资源的机会,有利于提高教育教学水平。网络技术发展快,涉及面广,必然会影响到教学过程的各个环节,尤其对于教师的备课起到了很大的促进作用。备课在整个教学工作中是十分重要的一环。教师能否备好课,是能否教好课的前提和迅速提高教学水平的重要环节。网络备课给广大教师提供了无限广阔的空间,吸取多方面的知识,在提供备课资料方面是一位好帮手。     

八廊街的365天

从2009年至2014年,算起来,我曾在拉萨生活、工作也有近五年的时间。一直租住在老城区,紧靠大昭寺。每天清晨,在邻居们打酥油茶的声响中醒来,沐浴着朝阳,穿过炊烟袅袅的八廓街及大昭寺广场,去到朵森格路的报社上班。拉萨与内地有着两个小时左右的时差,下午下班时内地一般已显暮色,而拉萨依然阳光普照,只是光影变斜长了而已,我便混在转经的人流中,一圈、两圈……默默感知这座城市的脉搏。有时加班或值夜班到深夜,八廓街又是另一番样子。就这样,晨昏更替,日复一日,八廓街是我曾经生活不可分割的一部分。     

受教育权的属性及理论发展初探

无论个人的发展还是社会的进步都离不开教育。随着我国经济的发展,对公民教育的重视程度与日俱增,但目前仍存在不少问题,受教育权如何得到切实保障是我国亟待解决的问题,而受教育权基础理论研究的欠缺严重制约着我国公民受教育权的实践,故通过探讨受教育权的概念、性质以及其理论的发展路径可以帮助我们更透彻地理解这项权利,也有助于指导实践中对公民受教育权的保障。     

白裤瑶服饰符号系统研究

白裤瑶是瑶族的一个支系,其服饰艺术极具魅力。白裤瑶服饰的主题符号为"瑶王印"和"血手指印",其图案风格独特,色彩对比强烈,给予人们别样的视觉享受。     

简述藏族岩画、石窟、石碑的分布与内容

一、岩画是藏族先民心灵世界的物化 岩画是古代藏族先民记录在石头上的形象史书,它从多方面揭示了古代先民的生产劳动、社会生活、哲学思想、宗教信仰、人们的心理活动、审美观念等丰富内容,是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。所以,藏族岩画本身的科学和艺术价值正日益为当今的人类所看重。藏族岩画是世界岩画中的一颗珍宝,它对藏族     

上海陆家嘴金融集聚动因的实证研究

本文利用陆家嘴金融创新问卷调查和面对面访谈等实地调研资料,对上海陆家嘴的金融集聚动因进行了较为深入的探讨。研究发现,邻近金融中心市场、共享知名品牌、金融友善型政府、良好的政策法规是促进其金融集聚的主要动因;而我国金融政策环境开放度不高、金融产业水平较低、市场规模不大、中介服务机构不足则正成为影响陆家嘴金融集聚的主要不利因素。     

在全省2001年度地州市地方志办公室主任会议和云南省地方志学会第四届会员代表大会上的讲话

在跨入新世纪的第一年,在我省即将结束第一届省地县三级地方志编纂任务、开创新一届续修志书新局面的时候,召开全省地州市地方志办公室主任会议和全省地方志学会第四届会员代表大会。这两个会议,是我省修志工作承前启后、继往开     

“迷信”与非遗之间:关于江南的民间信仰与农村妇女的一些思考

中国实施改革开放政策后,农村随之出现了民俗文化的"复兴"现象,给基层的老百姓带来了相关的活动空间。在江南农村,以庙会为首的各种宗教仪式及其密不可分的各种曲艺也陆续复兴。对民俗文化而言,非物质文化遗产的认定成为极大的转折点,结果促使许多民俗活动获得了合法地位。然而,不得不加以注目的是:政府和专业人员所认定的民俗文化——换言之在"大叙事"框架里所出现的內容,实际上与基层民众心目中的民俗之间有很大距离。这里着眼于民俗文化"复兴"的主要群体——农村中老年妇女的网络,透过她们的实际生活情况和她们所讲述自己经验时的叙述方式展开探讨,借此透视民俗文化"复兴"的各种面貌及其时代性。