爱新觉罗字辈商榷

爱新觉罗字辈商榷爱新觉罗闿峰满族爱新觉罗氏字辈,本是有史可查、有据可证的,但是近几年来,看到一些书刊杂志上,刊登爱新觉罗氏的字辈多是不正确的,都是以《玉碟摘要》肇白山世代要则序中的,肇白山百字派,来做为爱新觉罗氏字辈。此字辈中只有：撤弘（错字应为永）...     

利用会党:辛亥革命的一个误区

辛亥革命时期,革命党人即已认识到利用会党是一个失误,因而才转而依靠新军。会党是当时社会成员异化的结果,广大农民对会党的诡异行为普遍持恐惧、戒备、鄙夷心理;会党的种种不法行为只能使之成为革命党人动员农民的障碍,而不是什么纽带。革命党人对会党纯粹是“利用”,根本没有想到要去改造会党,进而结成政治同盟。会党能否充当革命党联系农民的纽带,完全是后来的学者提出的理论问题,辛亥革命时期革命党人从未将发动农民问题提上议事日程。革命党人利用会党起义根本没有成功的可能,其激励民众的作用远远弥补不了给革命事业造成的损失。各省独立后,会党严重扰乱了社会秩序;民国初年,一些会党由对革命党不满发展到反对民主共和,图谋颠覆新生革命政权,很快蜕变为反动势力。     

河起山西

从山西偏关的老牛湾入境,黄河扭着几字形的大湾奔腾于山陕峡谷的沟壑之间,沿河而行,几百里的黄河在山西境内以三种颜色向世人展示着她的绝世之美,行走岸边,眼里有风景,耳际有锣鼓和戏文,最好的体验莫过于蹲在黄河边吃一碗韧性极好的山西面,因为口鼻之间会益满了面香醋香,还有一种扑面而来又挥之不去的东西,叫做“黄河气息”,乡土得颇有气势。[编者按]     

闻着茶香旅行：天目湖,好水泡好茶

闻着茶香旅行其实是一种意境。因为说实在的,会有很多人为了春日的一片茶园、无数新叶,为了喝一杯新茶就背包出行吗？不知道,应该也有吧。记得在天目湖,那个做茶叶很久的小李想告诉我的是,“喝茶”这回事其实是跟湖光山景,跟汩汩冒出的翠芽、跟茶农脸上的笑和心里的甜都息息相关的,那是一个完整的关于茶的故事,直到最后才是那杯端上来的玻璃杯里化不开的那片绿和溢出的香气,最后才是喝下去唇齿舌边那种被叫做“好茶”的感觉。[编者按]     

雾里青的春天

大山村的人多长寿,是个名副其实的长寿村。村前屋后遍布的野生茶树成了十分难得的富硒茶,飘散出淡淡的兰香。当年,那些沉没海底的徽州名茶雾里青从这里走出大山,远涉重洋。[编者按]     

北京夜雪场

冬季来了,该滑雪了。 北京有些滑雪场开辟了夜场。滑夜场雪有什么好处呢？军都山滑雪场的人说了：1、不会晒黑：不耽误上班。3人少;4,价格比场便宜。最难得的是,在橘黄色的灯光下滑雪,别有一番情调。[编者按]     

一幅不可多得的衰世群丑图——《粤氛纪事》有关太平天国时期清方将帅的记载

夏燮以当事人身份所著《粤氛纪事》具有极高的可信度,却一直未受到重视.该书以记载太平天国与清朝统治阶级之间的军事斗争为主要内容,比较全面地分析了封建统治阶级的腐败无能,生动具体地再现了清军将帅贪生怕死的丑态,实事求是地指出了清军在战略上的失误,毫不留情地揭露了清军将帅之间的矛盾,而这些都是在官方档案中很难见到的.因而该书的史料价值在许多方面远远超出了清方档案之上.     

古代钢铁制品中的浮凸组织初步研究

为研究钢铁制品中浮凸组织产生的原因,对14件取自不同地方、属于不同时期的具有浮凸组织的样品利用金相组织鉴定、扫描电镜能谱分析、化学分析和显微硬度测定等方法进行了研究。结果表明：金相组织观察发现浮凸组织与夹杂物和铁素体晶粒间界有一定的关系,并存在有不同的形貌,其显微硬度均比附近基体高;成分分析表明有浮凸组织的样品磷含量要比没有浮凸组织的样品磷含量高一个数量级。有浮凸组织样品内部磷含量的分布也不均匀。这些结果说明,浮凸组织的产生主要原因是矿石中的磷在冶炼过程中进入铁中,而在随后的脱碳退火、炒炼和冷、热加工过程中均不能有效地脱去;同时,固溶在铁中的磷与铁形成薄膜阻止晶粒间界长大、或在埋葬条件下长期时效引起的晶界移动而产生了浮凸组织。     

牢记金融为民初心 推动青海银行卡产业健康发展

<正>党的二十大胜利召开,奏响了时代最强音。大会全面总结了过去五年的工作和新时代十年的伟大变革,鲜明提出了新时代十年新征程中国共产党的使命任务,科学谋划了未来一个时期党和国家事业发展的目标任务和大政方针。我们党自信自强、守正创新、踔厉奋发、勇毅前行,吹响了为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗的前进号角。党的二十大是一次十分重要的大会,     

河东柳氏在南朝的独特发展历程

河东柳氏是南朝渡江甚晚 ,但却最终跻身一流士族的地方豪族。柳元景凭借显赫战功进入刘宋中央政权是这一家族发迹的基础 ,柳世隆在南齐实现由武入文的转化是其进入高级士族行列的必备条件 ,而柳世隆子侄辈在萧梁的婚宦则是其与王谢等高门甲族并驾齐驱的具体体现。与南朝一般士族不同的是 ,河东柳氏在完成这一转化后 ,依然保持了勇武善战的特长 ,并将这种特长与南朝高门士族独有的高贵文化素质融为一体。这一典型特征使其既不同于因擅长武功受到高门士族压抑排挤的地方豪族 ,也不同于因连续遭受战乱摧折而趋向灭亡的甲族高门 ,因此 ,河东柳氏是南朝历史上较为独特的一种士族类型。这可能是其在南朝灭亡后 ,依然能够发展成为关中首望的重要原因