南岳忠烈祠史实考

现今关于南岳忠烈祠的基本史实存在较多误差,本文通过考证指出:提出修建"南岳忠烈祠"的确切时间不是1938年,而是1940年3月;"建筑南岳忠烈祠筹备委员会"在1940年3月初至14日之间成立,该会的成立及"建筑南岳忠烈祠第一次筹备会议"的召开,应为南岳忠烈祠开始筹备的确切标志;工程于1940年9月10日动工,1943年7月7日落成;建筑总经费应为187万余元;60师公墓安葬将士总数应为2128具。     

二十世纪出土古玺释文补正

《二十世纪出土玺印集成》一书,制作精美,内容美富,但该书诸多古玺的释文未能及时吸收学术界最新的研究成果,本文在尽可能吸收学术界已有研究成果的基础上,对这些释文做些补正,这将更有利于发挥这本书的学术价值。     

晚清年画的文图关系研究

作为一种民间艺术,晚清年画与文学有着密切的联系。小说、戏曲等文学作品为年画提供了丰富的创作题材和造型元素,使之以强烈的故事性吸引了大量受众。生动形象的年画图案则将文学内容直观地呈现出来,并在民间文化想象的基础上对其进行重新演绎,使文学在这种活态建构的过程中获得新的生命力。题写有诗词文本的年画则直接将文学与图像结合在一起,既体现了年画表意系统的多媒介特征,又进一步增强了年画的文学性,使其成为一种雅俗共赏的艺术样式。晚清年画在不断地借鉴、重构文学并与之合体的过程中传播和完善了彼此,体现出文图关系的复杂性。     

一条天路,一个梦想——藏族“愚公”斯那定珠传奇

一个大山里走出来的康巴汉子,以一己之力,为家乡修建了一条35公里长的柏油公路,打开了巴拉格宗的大门。他就是斯那定珠,云南省迪庆州的藏族农民,共产党员,一位从峡谷深处走出来的致富能手和企业家。他为家乡做实事,立志改变家乡封闭贫困的面貌,修了一条通往外界的公路,实现了巴拉人许多年来的梦想。只有你到了巴拉格宗,顺着那蜿蜒盘旋的险峻山路走一回,你就会知道这确实是件多么了不起的善行善举,事迹感人。斯那定珠身上有着共产党人的责任担当与奉献精神。如今,他注册成立的巴拉格宗生态旅游开发有限责任公司,对巴拉格宗景区进行开发建设,把偏僻的深山峡谷打造成国家级风景名胜区。他说:"改变家乡贫困面貌的梦想实现了,现在我有了更大的梦想,就是要把家乡打造成国际级的生态旅游度假胜地,把家乡的美景展现给更多的世人面前。"这是斯那定珠更大的梦想。     

黑龙江广信公司官帖发行始末

黑龙江广信公司是黑龙江地区官商合办的清末第一家具有近代银行性质的民族金融机构。其发行的官帖是一种以制钱为基础,以吊为单位的纸币,因属官方发行,故称“官帖”。官帖是广信公司创立后的首发纸币,从1904年也就是广信公司创立的当年开始发行,     

六朝時期會稽郡的海外貿易——以古代中日之間的一條海上航道爲中心

《三國志·吴志》卷四七所載孫權遣衛温、諸葛直浮海求夷洲與亶洲史料中的"亶洲"當指日本,而"貨布"應是"貨市"之誤。早在東漢、三國時期,會稽郡與古代日本之間已存在一條海上航道,而當時的航海技術爲這一航道的存在提供了巨大的可能性。會稽郡爲當時中國南方地區銅鏡、瓷器、布帛、紙張等的重要産地,並且圍繞這些物資,有着活躍的市場交易。亶洲人來會稽的目的正在於此,他們的登陸地點當在會稽郡東部沿海的鄮縣和句章。而會稽市場上的人則對亶洲所産的明珠感興趣,雙方的交易推測以綿爲支付手段來進行。     

“棘津”地望考辨——从《史记》注解一则说起

"棘津"之地名常见于典籍,但多有争论,莫衷一是。《史记·游侠列传》中对棘津之地的《集解》《正义》注释虽名同而实异。徐广之"广川之棘津"与张守节之"异称石济津、南津的棘津"并非一处,大有郢书燕说之误。而关于棘津之地的位置考证以及与其他地理位置的关系,也牵涉对《左传》等典籍文献的理解。加之最近考证该地之新说渐出,然尚需探讨。将甲骨卜辞记载与传世文本记载相结合,尚有可考证的空间。所以,棘津渡口异称"石济津""南津"与"棘津城"并非一地,而"棘津"也并非"孟津"之所在。     

安生慰死:南京国民政府国家忠烈祭祀制度的建立

南京国民政府国家忠烈祭祀制度的建立经历了三个阶段。1927年至1932年间,提出了初步的忠烈祭祀制度规划,祠祀烈士以辛亥、北伐烈士为主。1933年至1937年间,制度建设继续推进,规划扩大,提出"各县设立忠烈祠",祠祀烈士新增抗日、"剿共"等"烈士"类型,然制度的实践有限,未形成所设想的全国性建设热潮。1938年至1945年间,建立起一整套从营造、入祀、公祭、日常管理到调查统计的规制,"普设忠烈祠"的目标也在国统区内较大程度上实现,形成一种涵盖了国民政府所认可的辛亥以来所有烈士,但以抗日烈士为主的祠祀情形,国民政府国家忠烈祭祀制度得以真正建立并强化。由此,一定程度上改变了民国前期忠烈祭祀的混乱局面,并借鉴了清代忠烈祭祀的统一形式。由于祠祀烈士"层层累积"的特征,涵盖所有烈士的忠烈祠具有集成性质,虽最终以抗日烈士为主,但并非一般意义上的抗日烈士祠。     

詹才芳:不摆老资格的开国中将

正詹才芳(1907—1992),湖北黄安(今红安)人。1927年加入中国共产党。曾任红四方面军第三十一军政委、冀东军区司令员、第四野战军四十六军军长等职。中华人民共和国成立后曾任广州军区副司令员等职,1955年被授予中将军衔。詹才芳在红军时期、抗日战争时期和解放战争时期均为军职干部,这种资历在1600多位开国将军中是罕见的。中华人民共和国成立后,他当年的一些老搭档的军衔     

盱眙采石之路

正盱眙矿产资源丰富,仅玄武岩和石灰岩储量就近200亿吨。盱眙采石由始而终,历时1300余年。现从《盱眙县志》《盱眙年鉴》及相关资料记载中撷取几个重要片段,以期模拟盱眙采石变迁轨迹。唐、宋时期,筑城池、建庙宇、立祠堂、竖牌坊,尤其是建民房,皆为手工就地以铁锤、铁杵等工具开采石料。盱眙城区自古以来主要街道,均为石板铺成,现存部分老街还保留着一些十分光滑且中间印有车辙的石板路,为盱眙老城和盱眙采石历史留下了深深的记忆。