扫描楚文化

卓越的青铜冶铸工艺,精丽的丝织、刺绣技艺．绝伦的髹漆工艺．充满魅力的美术和乐舞．屈原的《离骚》和庄子哲学……凡此种种,考古发现与存世文献的记载,昭示着楚文化的绚丽妖娆与博大精深。楚文化的精神内涵超出了楚国的疆域界限．大而化之,成为后来中华民族主流精神图腾的重要组成部分。     

库勒浅早期墓葬的年代、性质及相关讨论

本文从讷河库勒浅墓地早期墓葬出土陶器的类型学分析入手,在此基础上对其陶器进行分组和墓葬分段研究及年代推断。通过其与二克浅墓地早期墓葬的对比研究,认为二者差异显著性质不同,库勒浅墓地早期墓葬属于白金宝文化,而二克浅墓地早期墓葬应属白金宝文化和汉书二期文化之间的过渡类型遗存。     

讷河地区三处青铜时代墓葬之相关问题讨论

<正>库勒浅墓地[1]、二克浅墓地[2]及大古堆墓地[3]均位于讷河市以西的嫩江左岸地区。库勒浅与二克浅墓地可分为早、晚两个时期墓葬。库勒浅早期墓葬、二克浅早期墓葬及大古堆墓葬均未发现铁器而被确认属青铜时代。本文结合已有研究     

北赵晋侯墓地墓位布局原则与相关问题北大核心CSSCI

北赵晋侯墓地以类于古代宗庙合祭时神主排位的方式布列诸墓组穴位:太祖墓M114、M113墓组置于墓地中间东端,可能殉于国人之难的晋靖侯宜臼夫妇墓组M91与M92墓组置于墓地中间西端,英年早逝的一代太子墓M112置于墓地中心位置。如果以观察者的角度,在M114、M113墓组处,面向西站立,则M9、M13及其以下诸墓组呈两排布列于太祖墓前,只不过没有左右交替而已。北赵晋侯墓地内埋葬的正常死亡者只有七代。     

古色生香

正~~     

黑龙江七台河市种畜场遗址发掘简报

种畜场遗址位于七台河市郊东北、汪清河中游左岸的山丘上。2011年7—10月,为配合七台河市汪清河水库工程建设,对该遗址进行了抢救性考古发掘工作,共清理房址20座、灰坑8个,出土陶器、石器、铁器、骨器及动物骨骼等文物标本200余件。经过比较,七台河市种畜场遗址与桦南县小八浪遗址的文化面貌接近,年代也大体同时,大致处于东汉中晚期,两处遗址均属滚兔岭文化范畴。鉴于以上两处遗址与处于滚兔岭文化中心分布区的双鸭山市滚兔岭遗址在文化面貌整体上表现出的差异性,推断以七台河市种畜场遗址等为代表的遗存,其总体年代上要晚于滚兔岭遗址,属于滚兔岭文化从中心分布区域向外围扩展过程中的较晚发展阶段。     

三色漆器

庄严的黑色,黑得隆重;美丽的黄色,黄得艳丽;热情的红色,红得火烈。从而构成了彝族独特的、有浓郁民族风格的三色艺术。 凉山的漆器制作工艺有着悠久的历史,早在战国、汉代就具有很高的造诣。相传由狄一伙甫开始,距今已有六、七十代左右,跨越2000余年的历史。[编者按]     

武汉城市堤防建设

武汉市地处长江中游,位于长江、汉水的交汇处,素有“江城”之称.市区江河纵横,湖泊密布,仅长江、汉江、府环河三条水系纵贯市区就长达180.5公里.而市区地势低洼地面高程平均为24米(吴淞基面,下同),一般年份的洪水,即高出地面2米左右,1954年最高洪水位(29.73米)则高出地面6米,城市防洪全靠堤防保护,堤防成为城市赖以生存和发展的生命线,防洪是武汉天大的事.     

施耐庵名字的传说

古典名著《水浒传》作者施耐庵原名叫施彦端,为什么改为“施耐庵”呢？他的家乡流传着有关他改名的故事。施耐庵在江阴游学时,祝塘镇的大财主徐败羡慕其品学,请他在东林庵讲学。施耐庵一边讲学,～边写书。一天,施耐庵写到（水讲传冲石秀智杀裴如海,头陀敲木鱼这一段,突然想到了东林庵珍藏的木鱼木糙,心中疑惑不解。便向徐膨问道：“你这庵里的木鱼木担为何象宝贝一般珍藏？”徐映道：“这庵里原先住着一位老和尚,法名慧能。这个慧能念经拜佛用心极诚,潜心念经,坚持不懈”。说着,他用手指着木鱼的凹陷处说道：“你看,这就是敲了…