首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   395篇
  免费   1篇
  396篇
  2024年   1篇
  2023年   11篇
  2022年   10篇
  2021年   4篇
  2020年   15篇
  2019年   8篇
  2018年   4篇
  2017年   2篇
  2016年   4篇
  2015年   6篇
  2014年   28篇
  2013年   14篇
  2012年   17篇
  2011年   18篇
  2010年   17篇
  2009年   17篇
  2008年   19篇
  2007年   17篇
  2006年   10篇
  2005年   17篇
  2004年   15篇
  2003年   16篇
  2002年   13篇
  2001年   25篇
  2000年   10篇
  1999年   5篇
  1998年   4篇
  1997年   4篇
  1996年   2篇
  1995年   3篇
  1994年   8篇
  1993年   5篇
  1992年   5篇
  1991年   2篇
  1990年   2篇
  1989年   8篇
  1988年   6篇
  1987年   4篇
  1986年   2篇
  1985年   3篇
  1984年   4篇
  1983年   2篇
  1979年   2篇
  1978年   1篇
  1976年   1篇
  1960年   1篇
  1959年   1篇
  1958年   1篇
  1954年   1篇
  1953年   1篇
排序方式: 共有396条查询结果,搜索用时 0 毫秒
41.
"只要我们坚信,没什么不可抵达;如果我们梦想,所有事情都能实现。"1996年亚特兰大奥运会开幕式上,比尔·佩恩如是致辞,他的金丝眼镜闪闪发亮,红领带上缀着黄蓝花纹,让人联想到鲜艳的奥运五环。  相似文献   
42.
43.
秦晋大峡谷     
黄河自内蒙古托可托起,突然急转南下,经过千万年坚韧执著的冲刷,在莽莽黄土原上拉开了一道720公里长的巨大深谷。古时,峡谷以西为秦国,以东为晋国,因此,大峡谷被称为秦晋峡谷。自古以来,秦晋被峡谷阻隔,又因峡谷联系,蕴藏着千年的文明。记载了万载的历史。  相似文献   
44.
45.
2001年12月,南京博物院从我处征得一批自南宋至元明清各时期的湘西南木雕文物作为院藏文物。回宁后,经相关专家悉心鉴定考证,确认其文物、艺术价值颇高。今年3月,在南京博物院举办“湘南木雕文物”专题展览,并印制“湘南木雕”明信片两套20枚,以资纪念。这批木雕实物,被冠以“湘西南木雕”之名,是就其地域而言的。是指这批木雕实物,出自以湖南雪峰山脉为中心并向其四周边缘延伸的沅陵、吉首、凤凰、辰溪、溆浦、芷江、黔阳、会同、靖州、绥宁、城步、武冈、洞口、隆回、新邵、邵阳、新  相似文献   
46.
新疆的乡土志   总被引:1,自引:0,他引:1  
《新疆的乡土志》一书,正由副研究馆员胡正华校勘,年内出书。现先行发表此文,供各方参考。  相似文献   
47.
正楚是周代诸侯中的主要大国之一。楚在南方的发展,将南方地区不同来源、面貌各异的族群与文化融合成为统一的楚人与楚文化。秦灭六国,一统天下,又经秦末战乱后,西汉建立,承秦制、融楚俗,刘邦集团以楚人为主体入主关中,将秦、楚文化及关东诸国的文化融为一体,形成了统一的汉文化,因此楚文化是汉文化的主要来源之一。  相似文献   
48.
清代文豪纪昀诗作《乌鲁木齐杂诗》,现由郝浚等三位同志全面地加以校勘和注释,并付印出版。诗注对于每首诗均有概括的说明,注释也颇多精辟独到之处;但也应该承认仍有少数地方失之于疏忽,不够妥切,当属美中不足。比如或限于材料,交待不清;或以此为彼、与史实不符;或望文生义,臆断失误等等。虽说有的实属毛发之微,无关大局,但要是加补充说明,似亦不算多余。现在就我所注意到的,认为有必要再做推敲者,录之于后,并妄加评议,谨供参考!  相似文献   
49.
胡阿祥 《安徽史学》2016,(3):130-137
唐代以前的宣城,走过了由县邑到郡治、由江南西部的行政中心到江南地区的政治腹地与经济沃壤的历程。其间几个关键节点是:楚国置爰陵邑,西汉置丹杨郡,孙吴丹杨郡迁治建业,西晋分置宣城郡,六朝时代之宣城既为近畿要地、又逐渐成长为文化名邦。以南齐谢朓为标志人物的山水诗的创作与影响,既反映了南朝时代宣城的文化特色,也使得宣城成为中国文学史上名副其实的"山水诗都"。  相似文献   
50.
胡中生 《安徽史学》2016,(4):120-126
从民间文献中可以窥探清代徽州地区女性葬礼过程。葬礼中普遍存在着宗教信仰和堪舆风水观念,体现了传统文化的多元化和包容性。葬礼中礼俗交融极深,违礼越制成为一种常态性现象,礼法不断被突破而向俗尚靠拢,体现出了鲜明的地方特色。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号