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91.
江汉地区“龙山时代”遗存,从最初发现至今已近三十年。在这段时间内考古工作者做了大量的工作,使我们对这类遗存有较清晰的认识。对这类遗存的称谓,目前提法不一,有曰“湖北龙山文化”,“长江中游龙山文化”,也有曰“青龙泉文化”,“季家湖文化”“桂花树三期文化”,“石家河文化”者。各执己见,莫衷一是,给江汉地区新石器时代考古研究工作的深入带来了一定的困难。造成这种状况,一是因为最初发现这种遗存时,受发现资料及当时认识水平的限制,没有将它与“屈家岭文化”区分 相似文献
92.
正新中国成立初期,有人问周恩来:"你为什么不做些理论方面的工作?"周恩来反问:你怎么讲这个话?我们这么大的一个国家,有那么多具体的事,总要有人去管它,我多管些这类事,就可以让毛主席有更多的时间去考虑一些更大的问题。的确,周恩来是一个辛勤耕耘的人,是一个用埋头苦干而不是高谈阔论实施领 相似文献
93.
94.
山东邹城古代铜镜选粹 总被引:1,自引:0,他引:1
50年代以来,山东省邹城市文物管理部门从考古发掘和文物拣选、征集等工作中,收藏战国至明、清各代铜镜260余件,其中珍品、精品颇多。现择部分精粹,依时代顺序介绍如下。四神规矩纹镜 2件。ZTJ004圆形,直径20、厚0.5厘米,重820克。圆纽,柿蒂纹纽座。座外方框,框内排列十二乳钉,间以篆书十二地支铭。方框外对称排列八乳钉、规矩纹,青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽各居其间。其外有铭文一周,为:“尚方治镜佳且好,苍龙白虎辟除道,上有仙人不知老,渴饮玉泉饥食枣,寿如金石之国保。”缘饰三角锯齿纹和流云纹(图一)。ZTJ003圆形,直径14厘米,重 相似文献
95.
过去的史学界及太平天国专家们没有更多的考虑过太平大国与四川的李永和、兰朝鼎起义(1859—1864)的关系,而今天的史学界在科学论述或教学中亦仍未考虑到这一关系,甚至在历史研究1957年10月号上,邹知白先生更反对历史上曾经有过这样的关系,这就迫使我们去谈了一下有关的材料,以为李、兰翻案。李、兰起义是有其阶级基础和社会基础的(我们与邹先生在对李兰起义的原因上,看法当有很大的分歧,本文暂不讨论。)所以,李、兰起义后,主动向太平军联系,或太平军向李、兰起义军联系,确是必然的事。 相似文献
96.
西善橋在南京中華門外西二十里,屬江寧縣境。該地有南京市建宁磚瓦厂,厂的南面有土山一座,該厂在取土時常發現有古墓葬,因此,華東文物工作队對這個地方的文物保護工作非常重視。 相似文献
97.
一般提到“开元之治”,就会首先把目光集中在姚崇、宋璟、韩体及张九龄等一代贤相身上,大摆他们的事迹,但这些名相是在什么条件下出现的?玄宗任用贤良的用人路线有什么特色?“开元之治”时期的宰相政治中又存在什么问题及玄宗主要采取什么策略对付这种问题?等等,尚很少看到有专门的文章论及。在这篇短文里,不可能对有关“开元之治”时期宰相政治中的方方面面都研究清楚,只就其主要方面略抒己 相似文献
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99.
100.