流光溢彩楚漆器

漆器,简而言之,即髹漆之器。器物一经髹漆,就具有较强的耐酸、耐碱、耐高温、抗潮、防腐和绝缘等多种功能,故漆器坚固耐用,免受渗漏腐蚀,又可施加花纹装饰,既经济又美观,可谓人类物质文化史上一枝奇葩。中国是最早发明和使用漆器的文明古国,早在距今七千年前的河姆渡文化时期,即有精美的漆器出土。     

河北农业合作化运动述评

本文分两个阶段考察了河北农业合作化运动的发展过程 ,论述了各阶段的特点及其原因 ,在指出工作中存在的缺点和错误的同时 ,充分肯定了河北省农业合作化运动的成就。文中还对河北省一批受到毛泽东赞扬的闻名全国的办社典型作了分析 ,指出它们不仅对河北省而且对全国的农业合作化运动都产生了重大的积极影响。     

从董氏家族看晋国史官的优良传统

自周成王封其弟叔虞于唐,虞之子燮你改国号为晋后,晋国就开始了自己的历史。进入春秋时期,晋国国势强盛,疆域扩大。到春秋晚期,国中权卿争权夺利,互相兼并,最终在公元前４０３年,韩、赵、魏三家分晋自立。在晋国历史上,董氏家族世代为其史官。从先秦史官的职责来看,无论是从事占卜、掌管典籍、辅助治国、劝谏国君还是记载国事,都是涉及当时国家重大政治内容的活动。由此可见,史官在国家政治生活和社会生活中发挥着相当重要的作用。本文试图通过董氏家庭成员的政治活动,探讨严明国史官优良传统的形成和发扬光大。     

武汉市江夏区流芳岭明墓发掘简报

为了配合京珠公路基本建设,1998年湖北省和武汉市考古部门对京珠公路沪蓉连络线流芳岭段进行了调查,对寺王村明墓和大谭村明墓进行了抢救性发掘,共清理明墓4座（图一）。一、寺王村明墓图二 寺王村明墓陵园布置示意图（1：1000）位于流芳岭镇牌楼舒村下舒李湾东约1公里的丘陵岗地南端。岗地为南北向,东、南、西三面为低洼水稻田,北面高岗为旱地。寺王村明墓现存的地面建筑遗迹,包括茔园,拜台基、砖石混筑的陵园院墙基址。茔园为直径30米的圆形土台。土冢已平整为旱地。土台残高1.2米左右。拜台台基为东西长16、南北宽8米。为长方形土…     

扫描楚文化

卓越的青铜冶铸工艺,精丽的丝织、刺绣技艺．绝伦的髹漆工艺．充满魅力的美术和乐舞．屈原的《离骚》和庄子哲学……凡此种种,考古发现与存世文献的记载,昭示着楚文化的绚丽妖娆与博大精深。楚文化的精神内涵超出了楚国的疆域界限．大而化之,成为后来中华民族主流精神图腾的重要组成部分。     

红色文化在博物馆文创产品设计中的应用实践——以安徽博物院为例

红色文化是中华文化重要组成部分,博物馆作为中华文化传播的重要阵地之一,借力红色文创产品开发推广红色文化、传承红色精神意义深远。文章以安徽博物院为例,分析红色文化在博物馆文创产品研发中包括元素提取、产品定位、设计应用等方面的实践,以期促进博物馆红色文创产品优化升级,更好地弘扬红色文化。     

东周画像铜器题材内容的演变

东周铜器上的画像是春秋战国绘画艺术中不容忽视的一个重要组成部分,它较全面地代表着当时的绘画水平。但一提起东周绘画,通常只谈长沙出土的战国帛画,而往往忽略东周铜器上的绘画。一般美术史论著对其描写也多是蜻蜒点水式的一笔带过,专论     

晋宋时期山东侨州郡县考述

<正> 研究东晋南朝的侨州郡县以及与之相关的人口迁徒问题,主要有两种方法,在《东晋南朝山西州郡县侨置考述》一文中,笔者考述了山西本土州郡县的外侨经过与侨寄地,又据此大致复原了西晋末迄陈约300年间山西人口的南迁概貌。这是一种方法。     

江汉地区“龙山时代”遗存的命名问题——“石河文化”的特征、年代与分布

江汉地区“龙山时代”遗存,从最初发现至今已近三十年。在这段时间内考古工作者做了大量的工作,使我们对这类遗存有较清晰的认识。对这类遗存的称谓,目前提法不一,有曰“湖北龙山文化”,“长江中游龙山文化”,也有曰“青龙泉文化”,“季家湖文化”“桂花树三期文化”,“石家河文化”者。各执己见,莫衷一是,给江汉地区新石器时代考古研究工作的深入带来了一定的困难。造成这种状况,一是因为最初发现这种遗存时,受发现资料及当时认识水平的限制,没有将它与“屈家岭文化”区分     

周恩来实意做事,不尚高论

正新中国成立初期,有人问周恩来:"你为什么不做些理论方面的工作?"周恩来反问:你怎么讲这个话?我们这么大的一个国家,有那么多具体的事,总要有人去管它,我多管些这类事,就可以让毛主席有更多的时间去考虑一些更大的问题。的确,周恩来是一个辛勤耕耘的人,是一个用埋头苦干而不是高谈阔论实施领