新中国前30年的农田水利设施供给

我国历史上一直是一个水旱灾害频繁的国家。新中国成立初期,我国的农业还处于自然农业阶段,自然情况的好坏对农业生产起着决定性的影响,严峻的形势客观上迫使政府把水利建设提高到一个重要位置。1949-1952年我国农田水利设施供给的显     

《穆天子传》“启居黄台之丘”考——兼论周穆王东巡的地理问题

长期以来,学术界对《穆天子传》中“启居黄台之丘”的解释分歧较大。从启的活动地域及《穆传》东巡路线综合考察,似可判定“启居黄台之丘”有可能就在文献记载的钧台,即今河南禹州一带。20世纪以来长期流行的黄台之丘在今河南新郑、新密之间的说法,缺乏较为可靠的文献和考古学依据,“启居黄台之丘”与洧水流域新砦遗址及古城寨龙山时代城址并不相涉。     

农民私人生活变奏曲——《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949～1999》述评

阎云翔著、龚小夏译的《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949—1999》2006年由上海书店出版社出版。该书可以看作是作者继《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》之后对下岬村庄持续研究的又一力作,尤为可喜的是作者研究视角的转变：从对公共生活领域和社会关系网络到个体私人生活及个人利益和亲密关系的关注研究。跟中国传统文化一直注重公共领域集体利益相比,本书更加突显对个体权益自我中心主义价值取向种种表现、心理过程及个人关系的探讨思考,从这一角度来看,本书可以称得上是一部拓荒之作。     

共工氏流徙的考古学考察

文献和考古学材料表明,河南辉县一带应为共工氏早期活动的中心区域,辉县孟庄龙山文化城址可能与传说中的共工氏有关。大规模的氏族部落战争之后,洪水为患可能是共工氏族群流动的最直接原因。《史记·五帝本纪》所说舜"流共工于幽陵,以变北狄"并非毫无根据,虞、夏以来陆续北迁的共工氏的主体很有可能在夏、商时期逐渐在今河北平原中部一带稳定下来,并同当地原有土著民族融合,成为白狄族群的重要来源之一。白狄中的鲜虞族所建立的中山国,其文化根植于中原华夏文化的深厚土壤,积淀丰厚,故到战国时期曾盛极一时。     

东南地区吴越墓葬浅析--二谈吴越文化

这里说的东南地区,是指现在的江苏、浙江、安徽、江西和福建的一些地方。当提及“吴越化”时,首先想到的是江、浙。我们认为,自新石器时代起,赣鄱地区是几支原始化交流、融合的桥梁地带,即已与江淮及东南地区连成一片^①。在青铜时代亦不例外。     

成都金沙遗址区古环境初步研究

通过对成都金沙遗址区孢粉分析方法复原古植被特征,同时结合遗址区广汉亚粘土层古土壤的地球化学行为分析结果得出,金沙遗址文化期内气候总体上属于热带和亚热带的温暖湿润气候, 并有温暖湿润与温暖干旱气候交替现象发生。     

秦俑保护修复中陶体抗压抗折性能试验研究

在秦俑的保护修复中,对秦俑不同部位的陶体进行了抗压强度、抗折强度及粘接抗折强度的试验研究。选取有代表性的小残片作为样本,采用高压水射流方法加工小尺寸试件,分别进行了24组抗压强度、24组抗折强度和12组粘接抗折强度试验。结果表明:秦俑陶体整体平均抗压强度为29.65 MPa、抗折强度为12.65 MPa,不同部位的抗压强度差异相对较大、抗折强度差异相对较小;甲片部位的抗压强度和抗折强度均较高,而其他部位的抗压强度和抗折强度的相对大小有所差异;对于粘接修复后的陶体,抗折强度相比粘接前有所降低;腿部的各项力学性能都相对较低且位于秦俑受力的关键部位,因而有必要进行重点保护。     

河北邢台柳林村发现金代墓葬

2019年11月,邢台市信都区柳林村南天然气管道施工工地发现4座金代墓葬,邢台市文物管理处等单位及时对其进行了抢救性清理。其中M2保存较完好,除墓顶有残损外,墓室内砖雕完整,壁画精美,纪年明确。截至目前,河北地区发现的宋金时期纪年砖雕壁画墓较少,此墓的发现丰富了河北地区宋金纪年墓的资料,可以为研究河北地区金代社会生活提供参考。     

略论国民党改组后否认“赤化”的辟谣声明

(一) 国民党改组甫告成功,一场诬陷国民党“赤化”的谣言攻势接踵而来。这类谣言,此前已有,但在国民党“一大”正式实行联俄容共后,受到了新的刺激,更加沸沸扬扬,不可遏止,大有谣言一经传播就会成为事实之势,使国民党人陷入了十分难堪的境地。香港是制造国民党“赤化”谣言的发源地。“那一般蛰居香港受敌党运动的流氓访员更闭门造车,悬空八只脚大造其谣言,……一片闭上眼睛的梦话,不绝的向上海打电”。如上海《新闻     

彭素民与广东农民运动

1924年4月17日,年方40岁的中央常务委员彭素民,在廖仲恺主持的国民党中央执委会第22次会议上被推选为农民部长。他从这时起,到8月3日逝世止,在短短的几个月中,为贯彻国民党“一大”制定的扶助农民运动的方针,做了大量的卓有成效的工作。