扫描楚文化

卓越的青铜冶铸工艺,精丽的丝织、刺绣技艺．绝伦的髹漆工艺．充满魅力的美术和乐舞．屈原的《离骚》和庄子哲学……凡此种种,考古发现与存世文献的记载,昭示着楚文化的绚丽妖娆与博大精深。楚文化的精神内涵超出了楚国的疆域界限．大而化之,成为后来中华民族主流精神图腾的重要组成部分。     

北赵晋侯墓地墓位布局原则与相关问题北大核心CSSCI

北赵晋侯墓地以类于古代宗庙合祭时神主排位的方式布列诸墓组穴位:太祖墓M114、M113墓组置于墓地中间东端,可能殉于国人之难的晋靖侯宜臼夫妇墓组M91与M92墓组置于墓地中间西端,英年早逝的一代太子墓M112置于墓地中心位置。如果以观察者的角度,在M114、M113墓组处,面向西站立,则M9、M13及其以下诸墓组呈两排布列于太祖墓前,只不过没有左右交替而已。北赵晋侯墓地内埋葬的正常死亡者只有七代。     

古色生香

正~~     

三色漆器

庄严的黑色,黑得隆重;美丽的黄色,黄得艳丽;热情的红色,红得火烈。从而构成了彝族独特的、有浓郁民族风格的三色艺术。 凉山的漆器制作工艺有着悠久的历史,早在战国、汉代就具有很高的造诣。相传由狄一伙甫开始,距今已有六、七十代左右,跨越2000余年的历史。[编者按]     

武汉城市堤防建设

武汉市地处长江中游,位于长江、汉水的交汇处,素有“江城”之称.市区江河纵横,湖泊密布,仅长江、汉江、府环河三条水系纵贯市区就长达180.5公里.而市区地势低洼地面高程平均为24米(吴淞基面,下同),一般年份的洪水,即高出地面2米左右,1954年最高洪水位(29.73米)则高出地面6米,城市防洪全靠堤防保护,堤防成为城市赖以生存和发展的生命线,防洪是武汉天大的事.     

施耐庵名字的传说

古典名著《水浒传》作者施耐庵原名叫施彦端,为什么改为“施耐庵”呢？他的家乡流传着有关他改名的故事。施耐庵在江阴游学时,祝塘镇的大财主徐败羡慕其品学,请他在东林庵讲学。施耐庵一边讲学,～边写书。一天,施耐庵写到（水讲传冲石秀智杀裴如海,头陀敲木鱼这一段,突然想到了东林庵珍藏的木鱼木糙,心中疑惑不解。便向徐膨问道：“你这庵里的木鱼木担为何象宝贝一般珍藏？”徐映道：“这庵里原先住着一位老和尚,法名慧能。这个慧能念经拜佛用心极诚,潜心念经,坚持不懈”。说着,他用手指着木鱼的凹陷处说道：“你看,这就是敲了…     

乡村振兴视域下河北省田园综合体智慧景观创新发展路径研究

本文在乡村振兴和智慧城市的背景下,融合智慧景观理念,结合唐山市玉田县当地自然景观资源、民俗风情和特色文化,提出玉田县田园综合体智慧景观创新发展的策略,对园区道路系统、植物配置、景观小品以及基础设施等进行智慧化改造升级,提升园区品质,以期为河北省其他地区田园综合体智慧景观的建设发展提供参考依据.     

自然与人文视野中的六朝长江

<正>《江苏地方志》2021年第1期曾刊发我的《名实互证视野中的长江—<长江历史图谱>评介》。我在文中举例道：《长江口图》,引人探索长江入海口由三角湾而三角洲的变迁,这是人文改变自然的见证;《沧海桑田图》,涉及“科氏力”对地形塑造与滩洲发育之影响,这是自然影响人文的力量;《江防图》虽以明清时代为主,却也促发人们对于“天堑”“南北”“避难所”“薪火相传”等军事、文化主题的深层思考,彰显了自然与人文的交互作用。     

河南境内出土早期玉器初步研究

综合利用PIXE、XRD和Raman三种无损分析方法,准确判明了河南出土新石器时代至东周90余件玉器的质地,这些玉器的玉材种类非常丰富,并具有时代和地域特色。新石器时代至夏代,河南透闪石型玉器很少而绿松石占绝大多数,商代开始透闪石激增并占据主体地位。根据绿松石的类质同像、伴生矿物或围岩成分及透闪石所舍微量元素,探讨了玉...