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31.
胡杨 《文史精华》2011,(12):25-34,1
阳夏之战,是指辛亥武昌首义成功后,湖北革命军同南下进剿的清廷北洋军在汉口、汉阳进行的一场战争。“阳”为汉阳,“夏”为夏口,乃汉口之旧称,因此史称“阳夏之战”或“阳夏保卫战”。而后一种称谓似乎更普遍些。本文之所以用前称.是因为“战争”一词为中性。对交战双方都是适用的;而“保卫战”一词则含褒义。用在湖北革命军一方自然合适,但战争是双方的,要想弄清这一重大历史事件的真相,必须对交战双方的目的、策略、变化等。都要进行爬梳和认知。  相似文献   
32.
胡杨 《丝绸之路》2011,(9):27-33
一个人究竟在怎样的角度上选择,才是真实的自己?当我们回到冰川的背景上,去认识一个人,一切,就一目了然了。  相似文献   
33.
胡杨 《丝绸之路》2006,(6):18-18
敦煌的鸣沙山和月牙泉是自然的瑰宝,生于斯长于斯的敦煌入,每当节日都要来到这里,把自己心中的美好愿望,寄情于沙与水。实际上,千百年来,鸣沙山、月牙泉一直是敦煌风俗的大舞台,被嵌入民族民间化的巨大洪流之中。[编按]  相似文献   
34.
胡杨 《丝绸之路》2006,(8):65-65
水是绿洲的命脉。有了水,沙漠和戈壁就会变成万顷良田。千百年来,敦煌绿洲的延续,靠的就是源源不断的祁连雪水。当地人对水的敬重,有着悠久的传统;敦煌人敬水的风俗,展示了一幅波澜壮阔的心灵画卷。  相似文献   
35.
胡杨 《丝绸之路》2006,(11):59-59
敦煌作为佛教圣地.有“三步两道桥,一里五座庙”之说。有庙之处必有塔。从古至今.敦煌到底有多少塔.没人能说得清楚.但敦煌的塔.不仅是一道历史的风景修塔.护塔更是一种千年不绝的风俗。如今.敦煌大地上仍有不少的塔.它们背后的故事.其实就是敦煌风俗的缩影。  相似文献   
36.
胡杨 《丝绸之路》2003,(6):29-31
~~中国长城第一馆 嘉峪关长城博物馆@胡杨~~  相似文献   
37.
胡杨  王金 《丝绸之路》2003,(11):44-45
长城第一墩于公元1539年由肃州兵备道李涵监筑,它北距关城7.5公里,墩台矗立于讨赖河边近56米高的悬崖之上,可谓“天下第一险墩”。对于它的雄险,名长城专家罗哲先生曾经有过生动的吟咏:“嘉峪关,雄险画皆难,墩堡遥遥相互望,长城道道连关山,猿臂也  相似文献   
38.
甘南印象     
胡杨 《丝绸之路》2009,(7):37-39
大凡印象,则不一定准确。而有了印象,又不容易抹去。回忆起第一次甘南的游历,我认为自己没有及早地来到甘南是一生的错误,但无论怎么说,还是来了。来了,就没有遗憾。  相似文献   
39.
2020年,阿拉善盟文物保护研究中心在组织开展阿拉善左旗南部与宁夏中卫交界的北山腹地岩画调查过程中发现了大沟岩画。该岩画与宁夏中卫市大麦地岩画分布区东西相接,制作年代和作画风格特征相近,且分布集中,制作精美、延续时间长、文化内涵丰富,具有很高的历史、艺术和科学研究价值。  相似文献   
40.
夜宿黑城     
夜宿黑城@胡杨  相似文献   
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