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71.
天台宗在香港 香港地处我国南方,其地理位置居广东省珠江东侧。据史料记载,香港佛教的史迹,可上溯到公元380—458年的晋、宋时代,那时杯渡禅师在屯门山(现名青山)上所建的杯渡庵,便是著名的佛教古迹。到了明代,锦田观音山凌云寺的建立,使香港佛教进入活跃的时期。  相似文献   
72.
随着生活水平的提高,旅行已经成为普通百姓生活中不可或缺的部分,越来越多的人开始走向沙漠、草原、高山、湖泊……越来越多的人开始关注传统历史、古村古镇、人文民俗……拿起相机记录在旅途中体验的一切,令我们的行程充满了全新的意义。《中国国家旅游》杂志、北京飞虎摄影俱乐部顺应潮流,精心策划,联合举办"至所未致—旅行摄影杯"每月摄影大赛,为更多的旅行者提供一个展示摄影心得的平台。  相似文献   
73.
毛泽东晚年重读古书和所做的决策从1972年末开始,毛泽东主席通过姚文元要我们(参加标注的学者颇多,复旦大学就有谭其骧、陈守实、杨宽、王运熙、章培恒、胡裕树、顾易生、邹逸麟、王文楚、徐连达等。标注稿由原上海市委写作组王守稼、许道勋、吴乾兑、董进泉、刘修明等联络,由朱永嘉、王知常审定)标注的古文和诗词文赋有100多篇,那时他眼睛有病,视力不行了,但还坚持读书。  相似文献   
74.
居住在青海循化一带的藏族人民过春节时有一种不同于西藏和其它藏区的特有的吉祥物——“枣冬树”。 “枣冬树”是从藏语词 音译过来的。“枣”是红枣之意,“冬”是树,两意总指以红枣装饰的小树,是当地群众特别喜爱的一种吉祥物。它与汉区的“天爷树”和西方国家盛行的“圣诞树”相差不远,但它有自己的特征和吉祥意义。  相似文献   
75.
《武汉文史资料》总第36辑,杨春庭先生撰《汉阳城区解放纪实》一文,是一篇严重失实的文章.我们都是当年参加解放汉阳城的小兵,现皆已年逾花甲,但却是共和国成立时最年轻的革命战士.我们有责任还历史的真实.一、滴滴水珠,相聚成溪,汇入江河,归于大海.记录我们人生轨迹的档案,证明了历史的真实面目.1949年5月14日,国民党军白崇禧部逃遁,武汉三镇进入黎明前的真空,汉阳一隅,真空三日.《汉阳县志》记载:“民国38年(1949)5月.国民党部队经汉阳沌口渡江南逃,汉阳城区出现真空,陈正炎等中共地下工作人员发动县中、简师学生70余人组成人民自卫队,接管县政府  相似文献   
76.
武汉解放前夕,陈正炎等同志接受中共地下组织的任务,在汉阳县中和师范学校两校学生中建立城工组和自卫队.胡德彰同志当时担任交通员,定期前往沔东解放区汇报工作和接受任务.这几篇日记真实记录了武汉解放时的情况.  相似文献   
77.
中国战场与日本的北进、南进政策   总被引:1,自引:0,他引:1  
在第二次世界大战期间,日本帝国主义的北进、南进政策,是它对外侵略扩张的重要国策。所谓北进,是指日本通过中国向苏联远东地区扩张;所谓南进,是指日本通过中国向南洋一带扩张。不论是北进还是南进,都必须先占领中国。正如毛泽东同志所指出的,“日本地主资产阶级的野心是很大的,为了南攻南洋群岛,北攻西伯利亚起见,采取中间突破的方针,先打中国。”因而,中国战场的发展如何,对日本北进、南进政策的制定和实施起着举足轻重的作用。  相似文献   
78.
蔡公子果戈     
上海博物馆藏有春秋器蔡公子果戈一具,全长23.9厘米,高10.1厘米,援长16.5厘米,内长7.4厘米。内部前后部有阴线纹饰,胡部有鸟篆书铭文六字:"蔡公子  相似文献   
79.
榕江,旧称“古州”,位于贵州省东南部,都柳江中上游,昔有“黔桂水上要道与枢纽”之称。1930年4月30日,邓小平、李明瑞、张云逸等同志领导的中国工农红军第七军攻占了榕江县城,写下了可歌可泣的革命篇章。  相似文献   
80.
中国第二次世界大战史研究有着七十余年的历史,但真正形成高潮则是改革开放以来的30年。改革开放30年来,中国学者对二次大战及其相关问题的研究取得了巨大的成就,可以说是硕果累累,是我国世界史研究中成果最为丰硕的领域之一。从而使二战史成为世界现代史、国际关系史和外国军事史研究中一个重要的专门领域。30年来,中国二战史研究和教学队伍不断壮大,并在研究方面取得了多方面的成果。  相似文献   
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