在历史教学中注意订正错别字

在我省高中(中专)招生考试(下简称中考)中,历史学科与其他学科相比,成绩是不理想的。究其原因,除考生的历史基础知识不扎实外,因错别字失分也是个重要因素。我在进行历史中考质量分析时发现,考生在答卷中写错别字的现象非常普遍。为此,我从八三年我县中考历史试卷中抽出两个考场的试卷(各三十份),对其中出现的错别字作了统计和分     

万县又发现虎纽錞于

1989年7月14日,万县甘宁乡高梁村7社村民发现铜器,当地政府报告了县文化主管部门,笔者当即到出土地点调查。甘宁乡东距万县市30公里,瀼渡河从北至南穿过平坦的甘宁坝。这里是三国时东吴甘宁将军故里,故有此名。出土器物为一件青铜虎纽錞于(图一、见封底)和一件四环纽罍盖,发现时被卡在甘宁坝西侧山地溪沟旁的巨石缝隙中。在调查中得知,此处小地名叫六岗口,似与军事活动有关。这是继三十年代万县发现过于后又一次出土同类器物。离此不远的观音岩有一清光绪十二年修路碑,碑文中有“观音岩地属幽径而道居要津,左通三正铺,右达高峰场,下至瀼渡河,实陆路通衢”。     

里弄东京

如果说町会是日本人在世俗层面的结合体的话,那么神社就是把他们真正凝聚起来的更深层的纽带。     

我馆馆员董平教授首次亮相央视《百家讲坛》

我馆馆员董平教授首次登上央视《百家讲坛》,主讲题目是《名相管仲》。这是浙江省第二位登上《百家讲坛》的教授先生。《百家讲坛》自本世纪初开播以来,相继推出了易中天、纪连海、于丹、曾士强、阎崇年、王立群、蒙曼、马未都、傅佩荣等二十多位主讲人,使他们一夜之间成为学术红人。     

《管子》货币起源思想的考古学观察

《管子》一书,今人郭沫若认为“当得是齐国的国史”。但早在晋代,傅玄就怀疑其为管仲所撰,认为“半是后之好事者所加”。宋人叶适的“《管子》非一人之笔,亦非一时之书,而莫知谁所为”,以及宋人黄震的“《管子》书不知谁所集,乃庞杂重复,似不出一人之手”的观点,为多数学者认同,认为该书为后人采拾管仲的言论、行事,托名管仲而由多人撰写,且非一时之作。春秋时,该书基本思想已孕育,主要篇章写于战国中期,而轻重篇等很可能是西汉人补写的。     

读《世说新语考释》

读《世说新语考释》方一新南朝宋刘义庆著、梁刘孝标注的《世说新语》一书，以其语言的玄远澹约、清丽自然，保存了较多的晋宋口语而为词汇史研究者所宝爱。以往对《世说》词语作研究者虽不乏其人（如唐、宋以来的诸多笔记），但基本上集中在“宁馨”（《世说》作“如馨”...     

论建国初期的工农教育

论建国初期的工农教育吴敏先方海兴开展工农教育,提高工农干部和工农群众的政治思想觉悟、科学文化水平,以适应社会主义革命和建设事业的需要,是建国初期党和人民政府的一项重要任务。随着人民教育事业的建立和发展,工农成人教育活动日益开展起来。这不仅对新中国文教...     

经义求真与古史考信——崔述经史考辨之诠释学分析

经义求真与古史考信——崔述经史考辨之诠释学分析邵东方自汉武帝定儒学于一尊之后,对于儒家经书的诠释在中国学术史上便形成了一个连绵不断的传统,并成为中国传统学术的核心。清人顾炎武说：“其先儒释经之书,或曰传,或曰笺,或曰学,今通谓之注。”①从历代经师对儒...     

从茶具文物谈到唐宋时期的茶文化风俗

中国是茶叶的源产地,是世界上种茶、制茶和饮茶最早的国家。中国茶的历史源远流长。说中国是茶的故乡,一点不为虚谬。在源远流长的茶史中,留下了丰富的茶文化遗物：文字记载和实物资料。条最初名之闩“茶”,后来又有茗、苦茶、芳菜等。“茶”在《诗经》中已有记载,凡九见,兹举其三：“准调余劳,其付如养”（《那风’谷风》）;“采茶薪掉”（《由风·七月》）：“单菜如信”《大雅·隐》。程俊英先生在《诗经译注》中皆释为苫菜。可见当时“茶”未必确指为茶。在稍晚于《诗经》的《尔雅》中即有确指：“磺,苫茶,”晋郭噗注：“个呼…     

《世说新语》解诂

刘宋刘义庆著、梁刘孝标注的《世说新语》一书,是中古汉语的代表作,向来为研治汉语史者所重视。笔者玩习此书有日,千虑之得略积,今移录词语札记若干条,以就正于大方博雅。正文、注文均以徐震堮先生《世说新语校笺》（中华书局,84年版）为据,引文后注明该书的页码。