藏药浴

药浴法植根于藏族人民的沐浴传统和苯教净身仪轨,深受藏传佛教信仰观念的影响,既体现了各地长期使用温泉浴身、防病、疗疾的民间经验,也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。藏医学(索瓦日巴)与药浴法藏医学索瓦日巴(意为“调养的知识体系”)起源和根植于西藏优秀传统文化之中的特色医药,是藏族传统文化“大五明”中的医方明,是重要的国家非物质文化遗产,是中华民族传统医药学和优秀传统文化的重要组成部分,以3800多年的悠久历史屹立于民族医学史的丛林中。     

长鹿农庄，岭南水乡游戏

水畔别墅，面水的一面是落地大玻璃窗;面莱园的一面，也是落地大玻璃窗。拉开窗帘，窗外是芭蕉、茄子，绿色的笑靥石争相送过来，倒映着茅舍船桥靓影的水面更有化不开的笑纹。     

尼玛次仁校长与藏医药

西藏藏医药大学位于拉萨市当热路10号,迈进藏式风格的大门,是一个宽阔整洁的广场,广场左手是逸夫楼,右手是图书网络信息中心楼,靠北正前方立着一尊用白色花岗岩雕刻的藏医药学袓师——玉妥宁玛·云丹贡布塑像,塑像后面是简朴的办公楼。3月23日,西藏人文地理记者在西藏藏医药大学校校长办公室,采访了尼玛次仁教授,请他谈谈藏医的特色和优势,以及在防治新冠肺炎疫情上的作为。     

揭秘酒店好管家

在酒店出没，我们可以看见形形色色的人，却经常忽略到这里还隐藏着另外—种角色：酒店好管家。     

以心灵自由疾行

这群人衷心渴望着能够在这次巴塔哥尼亚之旅中体会到“更高、更快、更远”之外的东西。自由登山滑雪将是他们的首选，这项运动可以满足他们灵魂深处的终极欲望。     

小麦秦统一天下的力量

商鞅变法？六国赂秦？李斯施才？远交近攻？……两千多年来，秦统一中国的原因一直叫人猜不透。根据最新的考古发现，秦统一天下至少借助了小麦的力量。祖籍西方的小麦、绵羊和其他文化因素在向东传播后，大大地改变了中国文明的发展进程。可以说在公元前221年之前很久，中国历史的进程、天下的分合，已经因为小麦这个西方来客而注定了。     

梯田，山地稻作文明的奇迹：元阳哈尼梯田大山里的壮丽文化景观

元阳县哈尼族祖先与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。境内哈尼族有罗碧、罗缅、阿邬、豪尼、郭宏、多尼、白宏、阿松等多种自称,解放后,统称为哈尼族。据哈尼族创世史诗《浦嘎纳嘎》记载,哈尼祖先诞生于遥远的＂努玛阿美＂地方,后长途迁徙,定居滇中＂谷哈＂（今昆明一带）,融入＂昆明＂部族,后因战乱频繁,哈尼族祖先被迫离开滇中腹地,南迁六诏山区和滇南红河南岸,多数定居于红河南岸的深山老林中,以今元阳、红河、绿春、金平县境一带为生息繁衍和活动的中心。现哈尼族分布于元阳县各地,多集中于高山和半山地区,这些地区水丰土肥,气候温和,物产丰富。自明、清以来,这些地区逐步得到开发。境内先后置纳楼茶甸长官司、纳更土巡检、稿吾土把总和勐弄、宗瓦、宗哈、五亩、五邦、水塘、马龙六掌寨,统属临安府。民国时期直至解放后,元阳县行政区划几经变更,现属红河哈尼族彝族自治州。元阳县世居哈尼、彝、汉、傣、苗、瑶、壮7种民族,少数民族占总人口数的88.02%,其中哈尼族人就占总入口的53.29%。元阳的哈尼梯田就是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族人民依山造田,建造梯田堪称哈尼人民一绝,是他们对历史作出的重大贡献。在海拔280米～1800米之间梯田密布,呈现出一幅＂山间水沟如玉带,层层梯田似天梯＂的农耕图景。     

第一套人民币的故事

2008年12月,北京中国钱币博物馆,在“中国人民银行成立六十周年展”上,一位87岁的老人摩挲着一架老式的铸造铁打号机感慨不已,这个名为翟诚的老人当年曾亲身参与了第一套人民币的印刷工作,     

教人如何去想“她”

新文化运动的先驱胡适先生曾于1916年9月作过一首爱国诗歌叫做《他》：“你心里爱他,莫说不爱他。要看你爱他,且等人害他。倘有人害他,你如何对他？倘有人爱他,要如何待他？”     

唐代薛儆墓是谁违规享用了石椁

假如薛儆墓前的石像生没被毁掉的话,人们看到的该是图中这样威严的场景。为什么这些石像生没有站在应有的位置、而是被打碎了扔八墓道呢？本文会带大家来解开薛儆墓的迷团。