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71.
心理学家认为:“情感是发展和维持认知活动的动力,是构成心理素质的重要成分,没有情感就没有智力。”换句话说,情感就是一个人对客观世界的一种认知态度,是人对客观世界是否符合主观需要的内心体验,反映着客观事物与人的需要之间的联系。语文学科是培养学生语言能力的学科,也应该是培养学生情感的学科,激发学生的情感是语文教学非常重要的一环,因为只有这样,学生才容易进入课文情境中去,深入了解文本内容,体会文章主题。要激发学生的情感就要从以下几个方面努力: 相似文献
72.
执政方略作为党的执政理论建设不可或缺的重要组成部分,在执政理论建设重大工程中起着核心的引领作用,体现着党执政的基本理念和总体思路。近十年来,学术界分别从党的执政方略的内涵、党的执政方略的特征、党的执政方略的创新和完善以及党的执政方略与其它相关方面的关系等进行了具体研究。在研究的基础上,剖析了党的执政方略的历史意义和现实意义,指出了党的执政方略需要进一步加以完善的地方,党的执政方略的进一步发展与创新将接受新的考验与挑战。 相似文献
73.
为了交流殷商文化的研究成果,弘扬祖国文化遗产,开展与海外的学术交流,“中国殷商文化国际讨论会”于1987年9月10日至16日在河南省安阳市召开。这是自1899年甲骨文发现以来,在国内首次举行的规模宏大的国际性学术会议。出席会议的国内正式代表、特邀代表117人,还有来自日本、美国、联邦德国、加拿大、英国、法国和香港地区的著名学者专家28人。 相似文献
74.
蔡元培推迟殿试原因考辨金林祥光绪十六年(1890年),24岁的蔡元培,偕好友徐维则进京参加会试。当年会试是光绪皇帝亲政恩科,试题为“子贡曰夫子之文章至惟恐有闻”。结果,蔡元培中了第八十一名贡士。清代科举考试,会试中式者为贡士,还需经殿试,赐出身后方为... 相似文献
75.
孔望山摩崖造像的年代考察 总被引:9,自引:0,他引:9
孔望山的摩崖造像,历来被认为是汉代遗迹。如嘉庆《海州直隶州志》卷十一引《淮安府志》即谓孔望山"有诸贤摩崖像,冠裳甚古,如读汉画"。傅惜华的《汉代画像全集》收录了其中两尊刻像。1954年江苏省文管会作了初步调查,也认为其风格与武梁祠画像相近。1957年,朱江同志再次调查后,仍以为是汉代作品。此后,它一直被作为汉代摩崖画像而列为江苏省的文物保护单位。但自发现其中有大量佛教题材后,大家很容易怀疑原来所定的时代。这是因为佛教虽然发生在公元前五世纪初叶,佛教艺术的兴起却要晚到公元一世纪的贵霜王朝时代。孔望山的佛教造像如属于东汉,那就意味着 相似文献
76.
敕令是研究加洛林政治、军事史极为重要的史料。西法兰克国王秃头查理864年颁布的《皮特雷敕令》被誉为加洛林敕令的顶峰。本文从解读该敕令的文本结构和内容出发,进而对其产生的时代背景以及其历史传统、制度文化和执行成效等方面进行多维度的分析研究,以期透过该敕令,来了解西法兰克国王在稳定社会秩序、管理政治事务、军事防御建设等方面的努力。 相似文献
77.
78.
79.
孙中山与革命党人在澳门 总被引:1,自引:0,他引:1
澳门自古是中国领土神圣不可分割的部分,却一度与祖国母亲分离。当历史的巨潮奔涌到波诡云谲、风雷激荡的近代社会,澳门这块特殊的土地,也和祖国内地的命运紧密相联,上演过许多动人心弦的话剧,留下了许多志士仁人的足迹。在辛亥革命和讨袁斗争期间,孙中山与革命党人... 相似文献
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