稻盛哲学对话[连载三]

加藤 那时还没有想过创立新公司的事呢。 稻盛 我担心部下今后的出路。实际上,那时身兼董事的生产部部长青山政次为了试验烧制我设计的陶器部件的电气炉,去巴基斯坦了。他那边说要让我去做技术部长。青山先生也认为松风没救了,所以他向对方提出要求说:“如果和稻盛一起,我可以来”。他写信通知了我。我尽管觉得对不起周围的人,可是那边也好像人手不足,所以我说等我到了巴基斯坦争取把大家都叫过去。话是这么说,青山回来后知道了我要辞职,他说:“这还了得！”,后来他为我创建新公司到处奔波。(注:青山政次,出生于明治三十年,创建京瓷公司的策划者之一)     

清同治三年陈介眉、陈威凤等抚恤碑考略

清同治三年陈介眉、陈威凤等抚恤碑,是潍坊市博物馆馆藏珍贵碑刻之一。其记载了清咸丰十一年（1861）清廷内阁两次奉咸丰帝谕令,对为守护潍县城而与捻军奋战至死的陈介眉、陈威凤等27人进行抚恤与嘉奖之事。该碑对追溯战争历史原貌、追祭乡贤英魂,进而研究清末捻军起义、清廷抚恤制度、民团武装组织运行、潍县世家宗族、乡贤祭祀及个体探析等,都具有重要的历史研究价值和文献佐证意义。     

乡宁县内阳垣清理一批夏、春秋时期墓葬

2002年7月至9月,山西省考古研究所、临汾市文物局及乡宁县文管所组成的内阳垣考古队,在乡宁县昌宁镇内阳垣村南的土疙瘩墓地,抢救性发掘5米以上。共11座,一棺一椁者7座,两棺一椁者4座,填土均经夯打。其中有2座墓出有铜容器,其余墓中均出陶器、玉器、骨器等。M88,方向15°。墓各     

利用X-CT和数字图像相关法对遗址反复干湿导致的劣化机制进行基础研究

此研究是以石材和土壤所构成的考古遗址为主要研究对象。在确定石材和土壤的渗透性下,通过数字体积相关法(DVC)和数字图像相关法(DIC)对干湿劣化的环境条件进行定量的评估,并提出控制这种劣化发生的环境调整方法。 为了收集基本数据,通过DIC及X射线成像技术分析从湿润到干燥的过程中丰浦硅砂的位移量实验,并在实验中,使用DIC计算样品在收缩应力下的变形分布。此外,本次实验以铁粉作为示踪剂添加至样品中,并以铁粉作为参考点计算丰浦硅砂特定范围的移动量,借此评估铁粉作为示踪剂的适用性及精确性。结果表明,通过拍摄干燥前后样品的X射线图像,并用DIC进行分析可以计算出干燥前后的变形分布。在样品中添加示踪剂也被发现有助于分析样品局部区域的移动方向及移动量。因此通过此基本数据的检验,相信将来通过X射线计算机断层扫描(X-CT)及数字体积相关法(DVC)的应用,可以用来阐明反复干湿风化的劣化机制。     

玉龙雪山的传说

(一)传说很古的时候,玉龙雪山和哈巴雪山是一对孪生兄弟。他们的父母死得早,也没有五亲六戚,兄弟俩相依为命,居住在金沙江边,靠耕种几亩山地和淘金度日。每年一到江水落潮的冬春两季,正是淘金的难得时机,兄弟俩披星戴月,每天早晨天一亮就带上晌午饭出发,来到金沙江河滩上淘金,一直到傍晚天黑才收工回家,一天也舍不得闲在家里。他们就这样年复一年,月复一月,奔波在金沙江峡谷里。一天,正是春播节令,玉龙哥哥要去山里撒荞子,就叫弟弟哈巴独自去淘金。正当     

志海苔出土古钱的金属成份

一、绪言近年,在考古学范围中,采用了化学分析的方法,把分析结果应用于考古学的试样研究。譬如,众所周知的,依据同位素碳14分析,可以测定试样的年代。近年更显著地把其他各种化学方法应用于考古学,从而形成考古学的一个部门,列入了专门性的国际会议。特别是随着化学分析中同位体质量分析法的进步,由此用于考古学试样中的金属同位素分析,有可能推断以前单凭金属元素分析法所难以断定的金属材料矿物的产地。在阐明金属文明以来矿业的发达和文化交流的过程方面,这些方法的发展可以说是值得期待研究的领域。把分析     

我所了解的西藏教育

我所了解的西藏教育强俄巴·多吉欧珠我是一个旧西藏培养出来的知识分子,西藏民主改革以后,我又从事教育工作多年,现在担任西藏教委副主任的职务,对西藏过去和现在的教育状况都比较清楚。结合我自己的实际,谈一谈西藏教育的过去和现在,谈一谈西藏近几十年来教育的巨...     

滇文化与“滇王之印”

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

18世纪下半叶葡萄牙的庞巴尔改革

葡萄牙王国从18世纪中叶起曾进行过一场旨在加强日渐衰落的君主专制政体和挽救殖民帝国颓势的改革。这场改革主要由1750年开始任首相的庞巴尔侯爵发动和领导,故历史上称之为“庞巴尔改革”。鉴于国内史学界对庞巴尔改革问题鲜有论及,本文试图就这场改革的起因、内容和性质作一初步的探讨和评述。     

纳西族祭天古俗

在我们纳西族人中,至今流传着这么两句口头禅：“纳西美布若”,意为纳西族是祭天的子民;再一句是“纳西美布迪”,意为纳西人古往今来看重祭天古俗。 据纳西族老东巴介绍,纳西人的祭天,分为大祭天和小祭天,大祭天在正月举行,小祭天在每年农历七月举行。两种祭天活动,虽有一些区别,但内容却是一样,气氛也一样肃穆庄重。祭天有两种形式,远古的纳西部落大多是同一个姓氏的部落共同在一个祭天场举行;居住分散的村落,则单家独户进行。纳西古部落有束、叶、和、梅四大部落,分成普督、古许、古展等若干祭天群落。无论哪个部落,祭天…