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哈尔滨人民防洪胜利纪念塔座落于哈尔滨市道里区中央大街北端的松花江畔。它是为纪念1957年哈尔滨全市人民战胜有史以来的特大洪水,经市人民政府决定而修建的。1958年7月动工,同年11月1日落成,已成为哈尔滨市的象征。 相似文献
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史志健儿搏大江,修志须韧亦须刚,何惧波涛逞凶狂。向心凝聚不访惶。团结精神重体现,同舟共济续佳志,捧得奖牌热泪扬。逆水争先又启航。.满蚌杠.赞杭滋吴摊弓弟兵@林洪枢沧海横流,方显出,英雄本堤决口,人当石。洪一寸,墙三色。红七月,松花江水,直逼城北。尺。誓与堤共在,所向无敌。血肉塞外名城人望救,沿江百里堤呼之躯钢铁壁,人民之旅长城翼。锁急。子弟兵,又力挽狂澜,凭天职。洪魔,万里铸军魂,彪青册。获奖有感——为省志办荣获1998年“哈邮杯”长游比赛集体精神文明奖而作@肖福元~~ 相似文献
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建设博物馆教育基地袁是贯彻落实中宣部等六部委叶关于充分运用文物进行爱国主义和革命传统教育的通知曳精神的重要举措遥员怨怨圆年年底江西省委宣传部等颁布猿园多个单位为省内第一批爱国主义和革命传统教育基地院员怨怨猿年宜春地区颁布以野铜鼓秋收起义纪念馆冶为龙头的员园余所博物馆尧纪念馆尧烈士陵园尧古遗址等为文物教育基地遥圆园园员年员圆月高安尧婺源两馆又被命名为野江西省爱国主义教育基地冶遥这些文物教育基地在帮助青少年和广大群众了解历史尧认识国情尧学习革命传统袁配合学校和社会有组织尧有计划地开展各种教育活动袁培… 相似文献
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烧"太平香"是流传于辽宁岫岩地区的一种民间祭祖还愿仪式。文章在描述这一民俗事象的基础上,分析了仪式器具、行为和语言的象征意义,并指出神鬼信仰意义域正是以这些象征意义为启程工具在仪式实践中得到凸显与强化的。由此,一种超验性的实在被经验,为信仰和仪式的再生产做好了准备。作为民众意义世界和生活世界的组成部分,此类信仰和仪式应当被充分地理解和尊重。 相似文献
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《新安志》的编纂历程考述 总被引:1,自引:0,他引:1
在南宋孝宗时期,《新安志》的编纂历经罗愿复得《祥符图经》之前、之后及赵不悔知徽州三个阶段。而罗愿的修志准备,最迟从乾道五年(1169年)作《附汪王庙考实》开始,至乾道九年(1173年)赵不悔知徽州后全面展开,并于淳熙二年(1175年)修成。因此,《新安志》的编纂历时数年,甚至更长一些,淳熙二年只是修成的年代,而不是开始编撰的时间,更不是在这一年内完成的。 相似文献
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国内城市空间环境与犯罪关系研究评析 总被引:3,自引:0,他引:3
首先统计分析1980年代以来中国知网、维普以及万方三大数据库中我国城市空间环境与犯罪关系研究的文献数量和研究进展。进而基于城市规划的视角,将文献分为"犯罪空间分布研究-犯罪与空间环境关系研究-空间环境设计预防犯罪对策研究"三个方面进行评析,指出当前国内研究多为对国外理论或实践的介绍,实证研究匮乏,加之针对我国城市环境与犯罪关系的研究系统性欠缺,各环节研究存在脱节现象,导致提出的环境设计预防对策缺乏可操作性。最后指出国内这一研究领域存在的问题及未来有待发展的方向。 相似文献
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基于量图分析法的中国贫困省区划分研究 总被引:1,自引:0,他引:1
科学划分贫困区有助于强化政府反贫困战略实施的针对性、实效性,有助于贫困人口尽快脱贫。本文在综述国内外贫困区划分方法的基础上,运用量图分析法,从动态的角度、省级行政区的层次,划分了中国的贫困省区,并根据贫困省区的经济社会发展特点和变化,分析了导致其贫困的原因,提出了中国贫困省区脱贫致富的措施。分析表明,中国经济社会发展呈现东中西梯级分布的空间特征,贫困省区集中在西部地区;贫困省区的贫困不但表现为收入低、生活条件差,而且还表现为市场化发育程度低、财政基础薄弱、受教育程度低;中国内部区域差距有进一步扩大趋势。 相似文献