日本访书散记

日本访书散记周勋初我国研究古典文献的学者,若有机会到日本访书,无疑是一件大好事。我在日本讲学期间,蒙彼邦学者帮助,看到了不少珍贵文物,今对若干种罕见文献略作介绍。两汉经学大盛,著述繁多。魏晋南北朝时受到玄风的冲击,势似少衰,但仍有不少经学家在孜孜不倦...     

二十世纪初年外国爱国人物在中国的介绍和影响

(一) 弘扬民族的优秀文化,学习外国对我有益的文化,这是中国近代爱国主义的一个特点。这个特点在20世纪初年中国人学习爱国历史人物问题上也有明显的反映。为了启发和鼓舞人们反对帝国主义侵略和清朝封建专制统治的爱国精神,当时的社会思想界不仅借签于中华民族历史上的爱国人物,而且还借鉴于外国历史上的爱国人物。爱国人物史鉴成为当时爱国主义史学思潮的一个组成部分。     

凉山彝族古代建筑小考

彝族是我国一个人口比较多,历史悠久的少数民族。根据考证彝族大约在春秋战国时期就居住在西南地区,与其他民族一道,共同开拓了祖国西南疆土,创造了灿烂的文化,对缔造伟大的祖国作出自己的贡献。四川省凉山彝族自治州是目前彝族最大的聚居区,有十七个市县,彝族人口有一百三十多万人。在昭觉、布拖、美姑、金阳、普格、雷波、甘洛、越西等彝族聚居的腹心地区,至今还保留着比较多的文化遗存,是我们研究彝族历史文化的珍贵资料。笔者在这里仅就凉山彝族奴隶社会博物馆在复制彝族古代建筑过程中所接触的材料。谈一点看法,以供研究参考。(一) 彝族民居建筑的选地定点。凉山彝族解放以前,主要居住在高寒的山区,地势的高低悬殊很大,社会经济是农牧兼营,     

过年,在苗疆

正节日最后一天也是苗年最盛大的一天,芦笙场上的年轻男女早已定好情,又依依惜别,所以尽其所欢的狂热,他们的舞姿自信朝气,又充满无限依恋,当他们从我眼前转过,内心泛起莫名的伤感。对于旅行,我沉溺于一切美丽山水最无瑕的一面,旅行多年看了很多风景,包括著名或非著名的,被包装得千篇一律的风景看太多就乏了,走着走着就会想,我为什么行走,看到了什么。这种思考本身就是糊涂,就像思考人生之意义的无解。除了背包出发前一夜才有心理悸动以外,其他时候看见异常美腻的行走照片时,会更想知道照片背后的故事。旅行开始是对清醒世界的追求,我愿意走进一个世界,成为那个世界里     

峡谷深处的澡堂会

正城市里的人看似精明聪慧,烦由心生,郁结难舒;山里的人看似拙朴混沌,心如明镜,照亮别人。     

转了又转的浴佛节

一年才得以见一次的佛像终露面目,用我浅薄卑微的心去理解浴佛,大概是佛祖们觉得躲在寺庙里,终日享受烟火供奉,不如择日换下空气,享受自然阳光下的普民众生更真切的叩拜吧.是什么让我们总是怀念旅行？是连灰尘也散发着懒散阳光味道的日子还是自由奔放的行走精神？也许两者兼备.旅行总是让我们邂逅远方,使人在离开后还念念难忘,久而久之变成浓郁的乡愁,牵引身体最脆弱的软肋寻找慰籍,安抚躁动难抑的心.草长鹰飞的四月,从成都开车一路穿行广袤苍凉的草原,海拔渐渐升高,气温越来越凉,草原的花和草还沉睡在泥土深处,甘孜寺的僧人们已经在忙碌地准备盛大的浴佛节.浴佛,以庆祝佛祖诞辰,用净水为佛像沐浴,为自己求福灭罪的节日,草原上的人骑着马,赶着牛举家搬迁到寺庙附近,只为在浴佛时蜂拥至佛像前就近朝拜佛像……历经七百多公里奔袭的我们,也加入到草原人队伍,跟随他们的节奏朝佛转经.     

保山的远望

若是年轻让我们轻狂,岁月则让我们沉淀静好.用心去感受那些能够期望或被期望的,都是幸福的事,这些期望带来的伤心、安慰或欢乐,会让我们觉得还生存着. 对保山的期待,源自各种有关中国远征军的电视剧。男人们个个英豪帅气,浑身洋溢着知识分子的文艺范儿,眼神有凌厉的清冷的严峻;女人们穿着白色大号衬衫．有点哈伦感的卡其色长裤和皮靴,长发被高高柬起,看上去温婉,眼角随时见得到忧伤愤恨的余光。因为这样的男人和女人,才有了那场惊动浩地的松山战役,才有了我对保山的无限期待。     

一座城的混乱与矛盾

加尔各答是座奇怪的城市,我的第一印象就是这样。不是城市的高楼建筑,不是古典风格的殖民建筑,是刚下飞机就能看见平矮的机场侯机楼。提了行李、换好钱走出机场,我简直惊呆了,想起一句古诗“枯藤老树昏鸦”。机场前唯一的公路仅够停一辆出租车,出租车矮小瘦弱的模样让人担心其安全指数,     

中国近代最早的史学会——湖北史学会初考

中国近代史学的发展受到西方和日本史学的影响。在考察中国近代最早的史学会问题时,粗略地了解一下西方和日本史学会的有关情况,将是必要和有益的。